第二十章 佛画[第1页/共3页]

其他闲话临时不表。因为军队驻扎在这里，不成能都去挤到村庄里的小旅店，我们几个都住在内里的行军帐篷里，我们返来闲谈几句的工夫，戎服男已经返来了，甲士的办事效力果然不是普通人能比的。他又带返来三副画。跟第一幅拼集到一起。

我看这戎服男对五叔的态度非常恭敬，不由迷惑，这五叔是甚么身份，就偷偷问了下我大哥。他从口袋里取出张名片，侧着身子给我看了下：中国风水宗教协会理事。

这时候，我二哥问五叔：五叔，如何样，看出来甚么没？

中国事信封马克思的唯物主义，明面上是科学高于统统，但是说封建科学这东西，中华五千年传播下来的，谁敢一棒子打死？乃至阿谁当年破四旧打倒统统牛鬼蛇神的巨人，他从心机上，是偏执于风水之说，这此中另有一个不知真假坊间相传的轶事，在外蒙搞分裂的时候，实在苏联在全部北方边疆对束缚军还是非常顾忌的。当时铁血巨人只要在这件事情上一如既往的倔强，当时四周楚歌的苏联绝对没有胆量也没有才气促使外蒙分裂，只是当时巨人坚信一个高人，高人道：全部中国的版图，如果割掉外蒙，就是一个雄鸡装，而如南海菲律宾日本等国，在全部天下舆图上就近似于虫沙，中国雄鸡昂头而立，就能在阵势上对诸国构成压抑。巨人对此坚信不疑，乃至在蒋公暮年，想与之联袂把外蒙光复，也遭到回绝。导致现在成了一块芥蒂。而南海诸国也并没有因为阵势上的压抑就不敢拆台，成果如何，我想每小我都稀有。

我大哥领我去邻近的一个坟场看了下，不亲眼所见，你没法去了解那是多么一种诡异的气象，无数口棺材横卧着，棺材里陪葬的棉被甚么乱七八糟的纠结成一团。

我就问甚么环境，大哥也不清楚，但是仿佛是跟我们进墓以后壁画里那条干枯了的流沙河有关。

五叔点头道，走，去见阿谁守墓人。

等我们赶畴昔，核心是村民，内里是官兵，里三层外三层的围个水泄不通，我们好不轻易挤出来。这时候我才看到阿谁仙风道骨的五叔。他跟我二哥站在一起，正对着一个麒麟的石雕指导着。五叔看到我过来，对我点了点头，非常体贴的问：身材养好了？

是一个用手临摹的地藏王菩萨拈花笑众生图。本来佛家的菩萨是一片平和之气，不比道家的四大金刚等神话人物，不怒自威的。但是这一幅拼出来的画卷，不晓得是临摹的粗糙还是画画的人技术差劲儿的启事。

我看着他们挖出来的石雕麒麟，问：这是甚么玩意儿？

我嘲笑，“不能有人陷出来？你感受能够么？莫非你就不感受奇特，当时的那封求救信，不管是否是老爹寄过来的，但是我们兄弟三个，你晓得的最多，最有需求寄给的，是你，其次是大哥，但是为甚么恰好寄给了最没用的我？我想置身事外，能么？我涓滴不思疑如果我现在退出来，还是会被人踢出去，真当我是傻子？”

我们跟着他，来到石雕麒麟的中间，戎服男俯下身对着我们一指，这里有个暗槽，这个东西就在这内里发明的，说完，五叔一纸卷。展开完以后，我们凑上去看。

我二哥答复我：镇河印，我们进墓室开端在墓道里看到的壁画，上面的流沙河里的玩意儿。平顶山市新兴的煤城，建市时候挖掘了白龟山川库，引干了沙河水，内里的石雕被人运到了这里。