第59章 碧血剑(59)[第1页/共5页]

南宋之时，岳飞、韩世忠、刘锜、张俊、吴璘、吴玠等大将，都是兵精能战，金人火线不稳，黄河长江以北的义民纷繁反金，情势上利于北伐，媾和是失却了规复的良机。明末军队的战役力远不及金兵，唯一能够依靠的只西洋大炮。但当时的大炮非常粗笨，不易搬动，只能用于守城，不能用于活动战，并且并无能够爆炸的炮弹，能力比较有限。

当时主张和金人媾和，不但冒举国之大不韪，并且是冒汗青上之大不韪。中国畴昔遭到外族的军事压力而媾和，凡是老是屈辱性的，汉人对这件事具有先本性的恶感，非常便利的就将“媾和”、“投降”、“汉奸”三件事联络在一起。厥后袁崇焕被杀，“主张和议”是首要罪名之一。

在袁崇焕身后十三年的崇祯十五年，明朝局势已腐败不成清算。洪承畴于所统雄师全军淹没后投降满清。松山、锦州失守。崇祯便想和满清媾和，以便用心对于李自成、张献忠等民军。兵部尚书陈新甲更明白有力两线作战，暗中与天子筹划对满清媾和。崇祯和陈新甲不竭商讨，朝中其他大臣听到了风声，便纷繁上奏，反对和议。崇祯矢口不认，说底子没有媾和的事，你们反对甚么？崇祯每次亲笔写手诏给陈新甲，老是慎重警诫：这是天大奥妙，千万不成泄漏而让群臣晓得了。

皇太极对于缎布的要求一下子就减少了百分之九十五，并且又建议以恰当礼品还报，但愿和议尽快办理，可见对于缔结战役的确具有极大诚意。他自知人丁与兵力有限，经不起耐久的耗损战。[56]而后每产生一次战役，便提一次战役要求。

天子再也没法狡赖，愤怒之极，下诏要陈新甲解释，责问他为甚么主张媾和，罪大恶极之至。陈新甲的声辩书中引述了很多天子手诏中的句子，证明这是出于皇上的圣意。崇祯更失面子，老羞成怒，下旨：陈新甲着即斩决。来由是流寇破城，害死天子的亲藩（李自成破开封，烹杀福王），兵部尚书应负全责。

袁崇焕当然晓得如此力排众议，对本身非常倒霉，但是他已将本身安危全然置之度外，只是以大局为重。[61]以他如此刚烈之人，对申明天然非常珍惜，给人骂作“汉奸”，那是最痛苦的事。比较起来，死守宁远、顺从大敌，在他并不算是难事，最多打不过，一死就义便是，那是心安理得的。但要承担成为“汗青罪人、民族罪人、名教罪人”的任务，可艰巨很多了。越是不无私的人，越是刚烈的人，越是不正视性命而不肯忍耐热诚。越是儒家的书读很多，心中汗青感极其深厚的人，越是贵重本身的名节。文天祥〈正气歌〉中所举那些慷慨狠恶的事迹，如张巡睢阳死守，颜杲卿常山骂贼，袁崇焕做起来并不困难。对于脾气温和的人，当然是勉强责备易而慷慨就义难，在袁崇焕如许的伟烈之士，倒是守宁远易而主和议难。主张媾和，他必须违背汗青传统、违背举国言论、违背朝廷决策、更违背本身的脾气。高低古今，统统都反，连本身都反。

诸葛亮出师北伐，天下皆称其忠。岳飞苦战抗敌，天下皆知其勇。袁崇焕的功业或许比不上诸葛亮和岳飞，固然，那也是很难真反比较的，但是他身处怀疑之地而行环球怀疑之事，这类精力上的痛苦承担，诸葛亮和岳飞却幸而不必接受。