第250章 连城诀(48)[第4页/共4页]

这一群人抢先恐后的入庙，狄云看得清楚，万圭让几个大汉扭着，目青鼻肿，已给人饱打了一顿，身上仍穿戴那件酸秀才的衣衫。本来他乔装成个教书先生的模样，用心将城墙边的一众江湖豪士引开，好让万震山到天宁寺来寻宝。但在世人的跟从查办之下，终究暴露了马脚。大家以性命相胁，逼着他带到天宁寺来。

一掠取，便不免打斗。因而有人打胜了，有人流血，有人死了。

凌退思是翰林出身，文才卓超，一翻《唐诗选辑》，见有些诗篇是晚唐墨客所作，上距梁元帝五六百年，梁元帝的大宝藏绝无能够在唐诗中留有线索。因而进一步用心窥伺，才知本来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数殛毙，厥后他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得大清康熙年间，忽有一名身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，偶然中发明了宝藏。他将此讯息写成手札，托人送交给当时六合会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作为六合会反清复明之用。因怕泄漏奥妙，他将宝藏地点处用暗码（剑诀）注入一本当时传播的《唐诗选辑》当中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，晓得剑法的挨次。不幸暗码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀暗码便流落在外。送信人展转将讯息传了出来。讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招挨次，宝藏也就难以找到。梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，厥后又得了剑诀，事机不密，落得给三个门徒叛变殛毙的了局。

他说的老爷，是我祖父。

邓之诚先生的《中华二千年史》卷五中提到了这件事：

戚芳在万家给他的一百两银子，他早又取了来，除了在荆州城给丁典和凌女人清算宅兆以外，便是酬谢照顾空心菜那家农妇的一些使费，以及一起从鄂西来到川边的旅途膳宿之费。他在成都给空心菜买了一大包衣服鞋袜，本身也买了些绵衣裤和布衣裤、几十双草鞋，包成一大包都负在背上。来到川边石渠的雪谷口上，还剩下三十几两几钱银子，他在手里掂了掂，用力掷出，抛入了路边的峡谷当中，心道：“便有黄金万两，珍宝无数，在雪谷里又有甚么用？”

“……丹阳教案。光绪十七年八月……刘坤1、刚毅奏，本年……江苏之丹阳、金匮、无锡、阳湖、江阴、如扫各属教堂，接踵被焚毁，派员前去查办……苏属案，系由丹阳起首惹事，将该县查文清鉴别参革……”（光绪东华录卷一〇五）

鹅毛般的大雪又开端飘下，来到了昔日的山洞前。

凌退思害死丁典、逼死女儿，仍对“连城诀”不得涓滴眉目，但他找寻荆州大宝藏的痴心始终不息，虽知梅念笙与此有关，但不知关头是在“唐诗剑法”。他持续支出多量贿赂，在荆州府知府任上蝉联，又以“龙沙帮”帮主身份，派出帮众查探，终究获得讯息，这“连城诀”干系到一本《唐诗选辑》。