十：江湖势力[第2页/共4页]

“小队江湖妙手能够轻松击溃划一数量的官兵，当两边人数一样增加，成千上万的江湖妙手却敌不过划一数量的官兵，这是世人皆知的事理。”

“这支江湖之军，才是他当初立下十年荡平倭寇之誓的的底气地点。”

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“但人数上升到必然层级，江湖妙手只能被称为乌合之众，贫乏同一批示，贫乏规律束缚，没有阵型战列，各自为战，而官兵是分级例阵听号令为战，划一数量的天然是官兵占绝对上风。”

“不过少林僧兵抗倭，朝廷未有表示，或许这也是一种态度，说不定要不了多久就能看到各大门派重新出世的盛况。”

“太宗天子兵强，建文帝兵多还占驰名分，一些武林大派觉得出山互助建文帝能够摆脱太祖年间的隐世封山之困，遂派出后辈乔装投入建文帝麾下，但愿借此立下功绩摆脱门派隐世封山之困，不料建文帝虽占名分之优，却仍然不敌太宗天子。”

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“太祖事成以后，那些跟随太祖的各派传人风景无穷，不过这部分传人却已离开江湖身入朝堂，其历代传人也各有官身，只为朝廷效力，与江湖再无干系。”

“历经多年，各大派庙门根基重修结束，而此时本朝太祖也事成即位。”

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“不过，莫无言没有推测的是，在他一统江南武林以后，江南各地定海盟一家独大，各地再无能够制衡定海盟的权势，贫乏制约的定海盟本身开端腐蚀，欺行霸市强买强卖强取豪夺等行动时有产生。”

“不过，燕盟主倒是带领定海盟打过很多次胜战，杀了很多倭寇，如此他盟主之位才稳妥下来。”

“定海盟的强势之下，定海盟以外各权势被逼同意了三年以后停止活动十年，待莫无言重隐太湖以后再回归江南的商定。”

“莫无言手中，有一套传自前人的五人合击之法“鸳鸯五行阵”，练熟此阵以后，五个普通的江湖妙手，便可轻松击败如定海盟堂主阿谁层次的江湖一流妙手，与铁口神断吵嘴无常阿谁层次的绝顶妙手对战也可自保无虞。”

“蒙元末期，各地义兵纷起，蒙元无瑕四顾。昔年隐入官方山林的各大门派世家的隔代传人，部分离开本来门派，回归故里开支散叶，渐成一批新兴武林权势，当今武林如藏剑山庄唐家堡等各大权势，皆是从当时开端鼓起；部分传人则遵循前辈叮咛回归门派开端重修庙门；另有部分则风俗了隐居糊口，持续隐在官方至今。”

“其他镖行买卖一落千丈，一些并入了定海盟，一些只能关门另谋他就。”

“本朝太祖出身草泽，入过佛门，入过丐帮，更是以明教弟子的身份起事，明教是白莲教的别称，当时白莲教别称浩繁，亦有人称之为弥勒教或魔教；太祖跟随滁阳王郭公子仪起事，并娶了郭公义女就是厥后的马皇后为妻，在郭公逝后接过首级之位，带领部下南征北战直至事成。”

“莫无言想做的，是在源源不竭的财帛支撑之下，打造一支有批示守规律的江湖之军。”

“燕惟鸣由副盟主接任盟主，于理是天公隧道，但他武功较之上面堂主，只是略微强那么一点，盟内各众本来只顺从莫无言的号令，他接办之初，还真是毒手。”