《李氏宗史•皮公君阁传》[第1页/共2页]

长生习五通拳，亦悍，鼓勇而进，得入闺闼。

及返寨，外示淡然，峒人殊觉得忍，皆以公欲男孙，而待音薄。

或有较拳，然莫有能当。

或谓：“性简而直，传贻子孙，非独言传，亦以身教，故可佩佩。然至遇皮公始得振，设非有遇，终无所获。则悬天寨之兴，非偶尔哉？”

公乃年蓄五猪，遇节腌之，然嫡亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。

星准摄蜀山，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游人至寨，惊为天人之境。燕织蜂营，络绎不断。

音家始富，公乃弃己田为池，育皮公所赠稻花鱼苗，年分侗人之田，以益众产。

乃求得。公因而口述，授皮公，记之以献。

人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。

音离寨日，公送之抵山神嘴，视音下，雏影雄崖，几不成自恃。

“如公与音者，即无皮公，终必积畦步乃至千里。是故非悬天寨赖皮公得兴，实李家沟赖音得兴也。其事岂偶尔哉？岂偶尔哉！”

然欲求穷竭，虽孕幼皆杀之，忤山规，公大不豫。

二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执破愚，终必有获。智不敷者，艰勤恳进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”

皮公乃租侗寨田林，延农大传授，考查地盘，量计，测为富硒宝地，稻价益昂。

皮公亦感佩，其决意与音进退，乃至此始。

公术益进。

闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。

亦收诸匪赃私，货以分红。侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。

乡以公怠，开批斗会责之。

公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿赖之得成。

新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳参军。

闲则入山为猎，以敷私用。

公喜，以皮公类己，然未识皮公之能，但以音有托，大慰。

悬天寨位属蜀州，然路险绝，反有别径通黔。

音曰：“祖志即吾志也，一十二年，未敢有易。”

及返，闻音诵书声，喟叹再三，呼音曰：“欲脱寨贫，必得学。然今黔州退路已绝，囡纵灵慧，奈天险何？”

皮公命侗寨以欢迎为事，其年户入三十万有奇，由是富甲诸乡。

对神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以学脱樊笼，祖无怨。勿以幼志为绊，但有阔别之机，慎宜惜之。”

公始识皮公之能，益赖重之，峒人亦以皮公为家人，殊亲厚。

峒猎有山规，故千年寻狩，而鸟兽不断。

即长，父没，峒人共推公，立为主。

皮公又立民宿，招峒人建，至乏资买木。

长生由是德公，以父待之，终不有违。

新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以稼穑为营，日贫。

公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵精捷。度山越水，似步闲庭。

皮公集侗寨乌金血米以销，公与力焉。

二传授以公为友，爱重之，实心为运营。另辟金花茶，天麻为业。皮公召众培养，资以补助。

农大人每至寨，皆公亲接，即宿公家，款伺周翔。

公育石亢，犹精，擅胜专才。

音因始发愤，有未信鸟道不能越语，事在前传。

事谐，返告，公喜甚，与皮公痛饮达旦，共醉于室。

二子曰：“公短于开辟，寂静守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，性急公难，允而忘我，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”