第二十八章 孙德崖夜投郭府[第1页/共3页]

也不知是不是胡虏无百年运，元朝从建权到灭亡不敷一百年，这期间一向天灾天灾不竭。

孙德崖摇身一变成了衙役，老百姓倒也不敢再跟他计算。但是他当了衙役仍然不改地痞气味，见了下属不会凑趣，见了同僚不懂礼遇，与人说不当便挥拳头，如许的人放到那里都像一颗耗子屎坏掉一锅汤，以是遭到世人架空他只能每天蹲衙门值夜班。

元朝可谓是中国汗青上最悲催的一个朝代，因为上天真的能掉馅饼，但是捡到这个馅饼的元人却感受非常烫手。

元人在中原读书人的眼里，本身就是蛮夷，即“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也！”。而元朝统治者一样也对中原读书人没甚么好感，这些读书人太分不清实务了，都没搞清楚现在谁是老板谁是打工仔，既然不好好干活，就等着炒鱿鱼吧。

“……叛贼之女，刘秀英，宿州人……抓住以上叛贼一人则赏银五十两，供应线索的赏银十两……”

夏季将近到临，面对温饱的元人筹算像往年一样跑到中原劫掠一把就撤，谁知他们诧异地发明宋人竟然不堪抵当，他们以摧朽拉枯的速率侵犯了大江南北，他们用快马弯刀征服了中原汉人建立了大元朝。

特别是到了元顺帝至正四年，濠泗地区先是大闹饥荒，接着又产生了瘟疫。抵挡暴政的声音越来越多。

让这些奔驰在草原上的元人上马去种庄稼？不成能！有谁见过元人一边放牧一边莳植草皮？叫他们放弃到手的江山？更不成能！汉人的皇宫金碧光辉，汉人的食品精彩适口，汉人的女人细皮嫩肉……总之，谁也不是傻子会干丢了西瓜捡芝麻的蠢事。

没了中原读书人的帮手，元人管理国度天然是一塌胡涂。最后元人干脆采纳了道家老子提出的“有为而治”来统治汉人――这是你们汉人老祖宗提出的思惟，你们总不可反对吧？

元帝纵|欲奢淫，不修德政，朝廷败北无能，奸臣当道。老百姓的日子过得苦不堪言，吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。朝廷却不顾百姓痛苦，不减赋税，反而强征暴敛，各地官员更是层层搜刮剥削……终究惹得天怒人怨，民不聊生，盗贼蜂生，兵戈四起，兵变不息……

孙德崖嘲笑一声，连唬带诈，“你不说出来，我如何晓得动静是否失实？倘若你虚报动静，冒领功绩，反倒把我连累出来。哼哼，你出了衙门在内里探听一圈，我孙大爷可不是好蒙骗的！”

至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的叛逆，称“定光佛出世”。

豪情彭湃的感慨被打断，孙德崖很不高兴，但是他也不敢随便获咎来人。因其半夜摸黑求见县太爷的人十之八|九是前来送银子、送女人、求办事的“大客户”。他即使不怕来者却不敢挡了县太爷的财路和性福。但是他打量来者半天却发明此人两手空空，身后也没女人跟从，不由迷惑地问道：“来者何人，所为何事？”

当时的元人刚由仆从社会退化，他们的眼中只要保存，他们和二十一世纪的某些城管一样崇尚暴力主义，走到哪拆到哪，走到哪抢到哪，所过之处如同秋风扫落叶一片狼籍。

早在泰定二年，河南息州赵丑厮、郭菩萨就策动叛逆，提出了“弥勒佛当有天下”的标语，揭开了元末农夫叛逆的序幕。