第五十三章 我不是林妹妹 我就是心口痛[第1页/共4页]

司如安排的，被封为大神官，在军政方面有了首要的参与权力，也如司和狮王预期的，有了一个能够显现在公家面前的身份。而因为波折城里产生的神较着灵的异象，再加上公众对司的承认，包含连暗月神庙都已经必定其身份，使得在晨会上没人提出贰言。神学院更是拜授司特等席位，比神学院院长的一等席位更高一筹。

就如许……跟着时候的推移，病症越来越减轻，而司却一点都没有体例，王宫里没有死人，她也不敢现在去冒风险杀人……好吧，就算能够杀人，但未经本人同意就接收其灵的，要长生永久背负谩骂的！！！这谩骂是不成能消弭的！！司可不想如许啊！！！

但是，就在这类糊口下，司却越来越感遭到内心的空虚……哦，并非是哲学意味上的空虚，不是那种闲扯淡的空虚，而是很实在的空虚的感受……像是一种疾病的感受一样……很难受……

而并不让人不测的，三个国度都利落地承诺了与新月共和国的缔盟要求。

5月13日，司在狮王、计谋长、纳萨伯爵、神学院长、另有五位王前参谋面前揭示了神迹，博得了众位的分歧“信赖”。

一些靠近的侍女每当这个时候都会感受很心疼，在她们看来，这位斑斓文雅的圣女大人的确是那么完美无缺，就是上天派来的神明的代言，她们发自内心地喜好这位圣女大人，也更加地对圣女大人身上的疾患感同身受。

是灵……

明白本身缺的是甚么……

而恰好王宫里的医师都束手无策，没人能查出病状是甚么……

因现在后国度名会很多呈现近似于西岸人故里这类的称呼，但愿大师提早熟谙。

写奇特故事的时候我老是在纠结人名和国名，出于某种启事，我不太喜好胡编一个特里斯孚特拉、卡里米奥斯之类的人名、国名，也就是说不太喜好直接把一些不明觉厉的“本国语”放出来，鬼晓得阿谁甚么齐特林安达阿谁甚么米斯特兰蒂是甚么意义，我在想，每一个国名和人名都必定是有它本身的意义的，而不该该是听起来乱乱的一大串，让人感觉一头雾水，这是在说甚么啊。

古罗马文学家将占据的这片地区称为boihaemum，最早呈现在塔西佗的《日耳曼尼亚志》一书中（著于公元1世纪末）。该称呼包含波伊人的部落名boi－加上日耳曼语中故里的词根xaim－。这片地区包含了部分南波希米亚地区，部分巴伐利亚地区（其称呼也是从波伊人部落名演变而来）和奥天时。波希米亚的捷克语称呼‘?echy‘则是从6或7世纪迁入这片地区的捷克斯拉夫部落的称呼演变而来。

……

司内心里猖獗地嚎叫着。

……

沉湎在这类温馨的物质环境下，司能感遭到本身的“空虚感”一天比一天减轻……也越来越痛苦……

这里解释一下几个国度的奇特名字，比如这个西岸人故里，在先容西岸人故里的称呼由来前先请大师体味一下我们这个天下波西米亚这个国度的名字由来。

司也不是笨拙的人，她俄然明白了本身身上这一系列症状的来处……是的……阿谁吸血鬼的比方已经提示到了她本身……

本来司是筹算把那位狮王派给她的苦行僧伽言生长为本身可用的人的，但跟着这类病症的突发，司见他都必须时候警告本身：你是男的你是男的你是男的他也是男的他也是男的他也是男的……