第二十六章 院试[第2页/共3页]

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!

所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋之前后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

贡院平面呈方形，主体修建由号舍、魁阁两组修建组合而成。

进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供应粮食，“禀生”和“增生”是有必然名额的；三是“附生”，即才退学的附门生员。

而中等程度的门生，却只需求写破题、承题、起讲、动手四个部分便能够了。破题、承题、起讲是一篇文章的立意部分，动手是起讲后的开篇，是承接高低文的关头。普通来讲，读过两年书，写这部分内容没任何题目。但前面的部分从起股开端就要停止大段阐述，不是一个浅显门生所能够掌控的。如果没必然的文明素养和必然的笔墨根本，就算强写出来，也是乱写。

《诗》云：“版图千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，能够人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”

刚坐在板凳上没多久，很快就有人将测验用品装在篮子里一并送了过来，乐文接过道了声谢，便开端安插清算起来，很快笔墨纸砚都筹办安妥了。

子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

魁阁号舍是贡院的主体修建，面阔七间，进深九间，是测验的正式场合，可包容上百人，最南间魁阁为半四角攒尖布局，殿脊叠涩四层出檐，翘起的翼角如鸟似翼，如翼似飞，布局松散庞大，与出三檐硬山卷棚顶情势的号舍相连，构造奇特新奇。

是以，从某种意义上来讲，院试考的就是童生的死记硬背工夫。

现在，书法已经是他独一的拯救稻草，天然要拿出看家本领来。

两天后，终究要考院试了，乐文三人来到了定州贡院门前。

这两道题目乃是小题，也就是说，从一个完整的句子中裁出几个字来让你作文。你若不晓得这个完整句子的意义，底子就没体例下笔。

要想在这场测验中拿到好名次，就得在书法上吸引住学政的目光。

想了想，乐文就挑选本身练得最熟的柳公权一字一句地写起来，比及誊写结束，这才最后一个‘交’了卷子。

仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之以是中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之以是违背中庸，是因为小人肆无顾忌，专走极度。”

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后能够教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后能够教国人。《诗》云：“其仪不忒，恰是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也，此谓治国在齐其家。