第36章[第1页/共4页]

#13此处误脱『将利之不与我者』七字，据陈奇猷本补。

#11『白』误为『曰』，据陈奇猷本改。

#18『世』字脱，据迂评本、凌瀛初本补。

夫立法律者，以废私也，法律行而私道废矣。私者以是乱法也，而士有贰心，私学岩居窞路，托伏深虑，大者非世，细者惑下。上不由，又从而尊之，以名化之以实，是无功而显，无劳而富也。如此则士之有贰心，私学者焉得无深虑，勉知诈，与诽谤法律以求索，与世相反者也。凡乱上反世者，常士有贰心，私学者也。故本言曰：以是治者法也，以是乱者私也，法立则莫得为私矣。故曰：道私者乱，道法者治，上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成羣，造言作辞，以不法措于上。上不由塞，又从而尊之，是教下不听上不从法也。是以贤者显名而居，奸人赖赏而富。贤者显名而居，奸人赖赏而富，是以上不堪下也。

若夫关龙逢、王子比干、随季梁、陈泄冷、楚申胥、吴子胥，此六人者，皆疾争强谏以胜其君。言听事行，则如师徒之势。一言而不听，一事而不可，则陵其主以语，待之以其身，虽死家破，方法不属，手足异处，不难为也。如此臣者，先古圣王皆不能忍也。当今之时，将安用之？

凡所治者科罚也，今有私行义者尊。社稷之以是立者温馨也，而躁险谗谀者任。四封以内以是服从者信与德也，而陂知颠覆者使。令之以是行，威之以是立者恭俭听上，而严居非世者显。仓廪之以是实者，耕农之本务也，而綦组斑斓刻书为末作者富。名之以是成，城池之以是广者，兵士也，今死之孤饥饿乞于道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。赏禄以是尽民力易下死也，今克服攻取之士劳而赏不沾，而卜筮视手理狐虫为顺辞于前者日赐。上握度量以是擅生杀#21之柄也，今守度奉量之士欲以忠婴上而不得见，巧舌利告别奸轨以幸偷世者数御。据法直言，名刑相称，循绳墨，诛奸人，所觉得上治也，而愈冷淡。谄施顺意从欲以危世者近习。悉租税，专民力，以是备难充仓府也，而士卒之逃事状匿，附托有威之门以避傜赋，而上不得者万数。夫陈善田利宅以是兵士卒也，而断头裂腹播骨乎平田野者，无宅容身，身#22死田夺#23。而女妹有色，大臣摆布无功者，择宅而受，择田而食。赏利一从上出，所擅制下也，而战介之士不得职，而闲官之士尊显。上以此为教，名安得无卑？位安得无危？夫卑名位者，必下之不从法律，有贰心忘我学，反逆世者也。而不由其行，不破其羣以散其党、又从而尊之，用事者过矣。上世之以是立廉耻者，以是部属也。今士大夫不羞污泥丑辱而宦，女妹私义之门不待次而宦。犒赏之所觉得重也，而战役有功之士贫贱，而便辟优徒绍级。名号诚信，以是通威也，而主揜障。近习女谒并行，百官主爵迁人，用事者过矣。大臣官人与下先谋比周，虽犯警行，威利鄙人，则主卑而大臣重矣。

#20凌瀛初本、迂评本『近』作『迹』，据改。

#14『身』字衍，据陈奇猷本删。

诡使

#5『曰』误为『日』，当改。

注释：

#15『千』显系『十』之误，据陈奇猷本改。