第17章[第2页/共3页]

鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其摆布，复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：反见，乃始善我，何故去之？鲁丹曰：夫以人言善我，必以人言罪我。未出境，而公子恶之曰：为赵来间中山。君因索而罪之。

注释：

管仲、鲍叔相谓曰：君乱甚矣，必失国。齐国之诸公子其可辅者，非公子纠则小白也，与子人事一人焉，先达者相收。管仲乃从公子纠，鲍叔从小白。国人果弑君，小白先入为君，鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。故谚曰：巫咸虽善祝，不能自祓也。秦医虽善除，不能自弹也。以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信者也。

桓赫曰：刻削之道，鼻若如大，目莫如小。鼻大可小，小不成大也。目小可大，大不成小也。发难亦然，为其不成复者也，则事寡败矣。

#1『日』显系『曰』 之误，当改。

越已胜吴，又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰：夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤，今又索卒以攻晋，示我不病也，不如起师与分吴。荆王曰：善。因起师而从越。越王怒，将击之，大夫种曰：不成。吾豪士尽，大甲伤，我与战必不克，不如赂之。乃割露山之阴五百里以赂之。

宫有垩器，有涤则絜矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。

#2『正』 显系『王』之误，当改。

公孙弘断发而为越王骑，公孙喜令人绝之曰：吾不与子为昆弟矣。公孙弘曰：我断发，子断颈而为人用兵，伐将谓子何？周南之战，公孙喜死焉。

#4此处衍『也遂去之故曰勿之』八字，据迂评本、凌瀛初本删。

崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。贤人其备矣。

韩咎立为君，不决也。弟在周，周欲重之，而恐韩咎不立也。綦毋恢曰：不若以车百乘送之。得立，因曰为戒。不立，则曰来效贼也。

宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。事有举之而有败而贤其毋举之者，负之时也。

卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。文子谓其御曰：曾子，愚人也哉，以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮命也。

周趮谓宫他曰：为我谓齐王曰：以齐资我于魏，请以魏事王。宫他曰：不成。是示之无魏也，齐王必不资于无魏者，而以怨有魏者。公不如曰：以王之所欲，臣请以魏听王。齐王必以公为有魏也，必因公。是私有齐也，因以有齐、魏矣。白圭谓宋令尹曰：君长自知政，公无事矣。今君少主也而务名，不如令荆贺君之孝也，则君不夺公位，而大恭敬公，则公常用宋矣。

田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所觉得则异。公孙友自刖而尊百里，竪刁自宫而谓桓公，其自刑则同，其以是自邢之为则异。慧子曰：往者东走，逐者亦东走，其东走则同，其以是东走之为则异。故曰：同事之人，不成不打量也#3。