第76章 汉乐府的兴盛[第2页/共5页]

劳动，作为人类保存和生长的根本，也是汉乐府墨客存眷的首要主题之一。他们用充满敬意和歌颂的笔触，揭示了农夫们在地盘上辛苦耕耘的场景，以及他们对歉收的殷切期盼和对大天然的畏敬之情。

“青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老迈徒伤悲。”这首《长歌行》在宫廷的演出中，常常引发人们对光阴易逝、芳华不再的感慨。歌女们用密意的歌声和动听的演出，将诗中的警示和劝勉通报给每一名听众，让人们在赏识美的同时，也能深切深思生命的代价和意义。

唐诗宋词中也常常能看到汉乐府的影子。李白的豪宕超脱、杜甫的沉郁顿挫、苏轼的旷达萧洒、辛弃疾的豪放悲壮，都或多或少地遭到了汉乐府的熏陶和滋养。

他们的作品不但在艺术上达到了很高的水准，为汉乐府增加了新的光彩，同时也进一步鞭策了汉乐府的生长和传播，使其在文学史上的职位更加安定。

在宫廷中，每逢严峻节日、庆典或首要场合，乐府的演出老是备受等候。歌女们身着富丽残暴的服饰，如同仙子来临人间。她们轻巧的舞步伴跟着美好的旋律，身姿婀娜，长袖善舞。她们的歌声委宛清脆，如同黄莺出谷，吟唱着一首首动听的诗篇，将诗歌中的感情和故事归纳得淋漓尽致。

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，六合合，乃敢与君绝。”这首《上邪》可谓爱情誓词的千古绝唱。诗中女子以六合万物为证，收回了对爱情至死不渝的果断承诺，其感情之激烈、语气之断交，令人震惊。仿佛能看到一名密意女子，站在高山之巅，对着苍茫六合，用尽满身力量喊出心中的挚爱，那种恐惧无惧的勇气和炽热深沉的感情，穿越千年的光阴，仍然能够扑灭人们内心深处对真爱的巴望和寻求。

一样，《战城南》也是一首反应战役残暴的作品。“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”诗中描画了疆场上尸横遍野、乌鸦啄食的惨状，以及兵士们对灭亡的惊骇和对生命的沉沦。这类对战役血腥场面的直接描述，让人对战役的罪过有了更加直观和深切的熟谙。

很多乐府诗的主题和意象被后代墨客几次吟咏和鉴戒。比如爱情主题，从《古诗十九首》中的“盈盈一水间，脉脉不得语”到唐朝李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，都能看到汉乐府爱情诗的影子。劳动主题在后代的故乡诗中也获得了持续和生长，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。

在热烈喧哗的酒馆中，客人们围坐在一起，一边咀嚼着美酒好菜，一边聆听着歌女演唱的乐府诗。“悲歌能够当泣，了望能够当归。思念故里，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心机不能言，肠中车轮转。”这首《悲歌》让那些流落在外、为生存驰驱的游子们感同身受，潸然泪下。他们在诗歌中找到了心灵的安慰和感情的共鸣，仿佛远方的故里就在面前，亲人的暖和度量就在身边。