第三十一章 乔马山由来[第1页/共2页]

这片山林也合适发展草本植物、药材和奇花异草，像艾蒿、金银花、野菊花、百合、何首乌、柴胡、连翘、黄精、黄岑、桔梗等等，也有不轻易被人们找到的人参、灵芝，后代人们爱好的野生胡蝶兰、白玉兰等，当然也有极品兰花，只是这些不是普通人能够找的到的。

在乔马山主峰雨孟峰之下有一古村庄，名叫海蟾村，传说中道家刘海蟾，曾在此山里一座洞府里修炼，村民称洞府为神仙洞。

丰富的天然植物，带给人们丰富的礼品，木耳、蘑菇、竹笋、核桃、板栗、猕猴桃、石榴、葡萄、枣等等，野活泼物们也很少下山来，就在山上本身的领地糊口繁衍，这片地盘没有后代的净化，没有报酬粉碎，统统都是那样的平和。

乔马山上古时候有好些寺庙、道观，就现在的双青峰之上，还留有一古寺的陈迹，寺庙里仍能寻到一些当时的遗址，最贵重的当属一座古塔，固然现在看起来，有些摇摇欲坠，但它却记录了一段近两千多年的汗青。

清河边也有人家在自家的地里，种上了一些西瓜、地瓜（红薯）、土豆（土豆）等，满眼的绿色，望不到边。

清河水灌溉滋养着这片地盘，也让这片地盘之上的人们，享遭到敷裕的劳动服从。大片的玉米地环绕在清河边，好似绿色的陆地，那一片片、一行行的玉米，整齐齐截，如同绿色的兵士方阵，笔挺的矗立在那边，就仿佛是保护村落的卫士。

乔马山古时候名叫荆山，名字的由来，源于一个陈腐的传说，意义是，传说中原鼻祖黄帝曾在此山铸鼎，鼎铸成后驾龙升仙，遨游于九天以外。汗青上还曾将这里设立为鼎州，并立有一块“黄帝铸鼎处”的石碑，千百年来，这里的人们都以此为荣，但是“文革”风雨大闹时，却把它当“老四旧”给砸了。

古家村的人们，就如许糊口在这片山脉之下，享用大山赐赉他们的礼品，但他们也熟知，没有天上掉馅饼的功德，村民也只是在核心活动，不会深切丛林里，也不会去搞粉碎。就连村庄里最有经历的猎人，也不敢过量的步入深山当中，因为你不晓得伤害甚么时候会来临。

别的山上还模糊能看到很多遗址，本地好多地名也是以而来，多数歌颂着很多斑斓而奥秘的传说。

乔马山另一峰，东峰火樱峰上，也留有一些古刹遗址，大多都于毁于文革期间，说到这山上最斑斓诱人的处所，就是长有大片的樱桃树。每年春季到来，气候渐暖的时候，山林里大片樱树，循着春季的气味抽芽发展，从低处往高处，乃至长在了人们到不了的山崖石缝里，郁郁葱葱。

人们辛苦奋作、独立重生，获得本身的劳动服从，这就是糊口吧，看似简朴，却又充满了不易。

古家村坐落于乔马山五峰之一象雾峰之下，间隔县城西南约莫四十里地。是五峰中海拔最低的一座，因古时山岳雾气满盈，形状似象非象，故而被称为象雾峰。山势也不像其他几座山岳险要，低处非常宽广平坦，清河环绕此中，最适于人们莳植、居住糊口。

村庄也以此神仙名字定名，只是现在村庄早已式微，无人居住，在雨孟山脚下，有一口山泉，泉水清澈却看不到底，水质清甜适口。潺潺的流水声，奥秘的洞府，为人们留下一串串疑问，让人们为之沉迷，更想去摸索一番。