第19章 嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (1)[第1页/共4页]

看来，鬼也是有血有肉，不过还是没有人夺目。孝心无价，一个知孝行孝的人，上天自会眷顾。

出处：《承平广记》（出《广异记》）

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典范溯源

艾子曰：“真是鬼怕恶人也。”

大话歪批

艾子行走在河边，途中碰到一间庙，庙虽小但装潢很寂静。庙前有一条小水沟，有一小我行走到水边，没法蹚水畴昔，转头到庙里，然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他畴昔了。

出处：《承平广记》（出《续搜神记》）

斯须，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此为神，享里人祭奠，反为愚民之辱，何不施以谴之？”王曰：“但是祸当行于厥后者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫盛焉，而不可祸；厥后之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”

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夏侯文规居京，亡后一年，见形还家，乘犊车，宾从数十人，自云北海太守。家设馔，见所饮食，当时皆尽，去后器满仍旧。家人号泣，文规曰：“勿哭，寻便来。”或一月或四五旬日辄来，或停半日。其所将赤衣驺导，形皆短小，坐息篱间及厢屋中。不知文规当去时，家人每呼令起，玩习不为异物。文规稀有岁孙，念之抱来，其摆布鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气，便绝，不复识之，文规索水噀之，乃醒。见庭中桃树，乃曰：“此桃我所种，子甚夸姣。”其妇曰：“人言亡者畏桃，君何为不畏？”答曰：“桃东南枝长二尺八寸，向日者憎之，或亦不畏。”见地有蒜壳，令拾去之，观其意，似憎蒜而畏桃也。

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不一会儿，又有一人颠末这里，看到了这景象，一再感喟着说：“竟然有如此轻渎骄易神灵雕像的行动！”因而将雕像扶起，用本身的衣服擦拭雕像，捧着他放到神座上，再三拜祭才拜别。

没多久，艾子听到庙里的小鬼说：“大王坐在这里为神，享用村人的祭奠，反而被愚民污辱，为何不施灾害抨击他？”鬼王说：“要施灾害，只能施给前面来的那小我。”小鬼问：“前面那人把大王踩在脚下，这是莫大的污辱，您却不对他施灾害；前面来的人，很尊敬大王，您反而对他施祸，这是为甚么？”鬼王说：“前面的那小我已经不信鬼神了，我又如何能加祸给他！”

太原王方平性至孝。其父有疾危笃。方平奉养药饵，不解带者逾月。厥后侍疾疲极，偶于父床边坐睡。梦一鬼相语，欲入其父腹中。一鬼曰：“如何为入？”一鬼曰：“待食浆水粥，可随粥而入。”既约，方平惊觉。作穿碗，以指承之，置小瓶于其下。候父啜，乃去承指，粥入瓶中，以物盖上。于釜中煮之为沸，开视，乃满瓶是肉。父因疾愈。议者觉得纯孝而至也。

艾子行水，途见一庙，矮小而装潢甚严。前有一小沟。有人行至水，不成涉，顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。

夏侯文规瞥见院子里的桃树就说：“这棵桃树是我种的，结的桃子很好吃。”他的老婆就问：“都说鬼最怕桃树，你如何不怕呢？”夏侯文规说：“桃树上东南朝着太阳的树枝长二尺八寸的，我很讨厌，但不必然惊骇。”他见地上有蒜皮，就让家里人拾起来扔出去。看他的意义，仿佛是讨厌蒜，也惊骇桃树。