第18章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (2)[第2页/共4页]

可骇系数：★★

出处：《笑林广记》

大话歪批

出处：《笑林广记》

“等轮到本身被宰时，屠夫一牵拽，我马上吓得头昏目炫，四体皆软，只好闭上眼等死。那屠夫先把我的喉咙堵截，然后摇撼摆拨，把血控到盆中。当时的痛苦不是言语所能表达的，真是求死不得，唯有长号。比及血放完了，屠夫一刀刺进我的心脏，大痛难忍，连哀呼都发不出来了。垂垂恍忽迷离，如醉如梦，又和刚转生时的景象差未几。过了好久才醒来，已经转生为人了。因为阎王以为我宿世还做过一些善事，以是仍然准我转生为人，也就是现在的我。

因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官宿世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆诘难，来往再三，使贫困孤嫠，所得建坊之金，不敷供盘费；尔以已字见贴者，此官宿世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处罚。比及辨白，坐原文弊端，已沉滞年余。业报牵缠，此生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他各种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不成为尔预泄。尔宜委顺，无更哓哓。傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔难堪者，可了然悟矣。语讫挥出。霍但是醒，殊不解缁袍黄冠之语。时方寓梵刹，因迁徙避之。至乙卯乡试，闱中已拟第十三。二场僧道拜父母判中，有长揖君亲字，盖用傅弈表“不忠不孝，削发而揖君亲”语也。考官觉得疵累，竟斥落。方知神语不诬。

在场的那位屠夫听了老衲这番话，当即把屠刀扔在地上，改行卖菜去了。

为一己之私而吹毛求疵，迟早免不了尝尽苦头。别的，我们还从中得出一个颠扑不破的结论，明天的考生须服膺： 誊写工致，卷面干净很首要！

典范溯源

出处：《笑林广记》

典范溯源

一贫人生前负债极多，死见冥王。王命鬼判查其经历，乃惯赖人债者，来世罚去变成犬马，以偿前欠。贫者禀曰：“犬马之报，所偿有限，除非变了他们的亲爷，方可还得。”王问何故，答曰：“做了他家的爷，极力去挣，挣得论千论万，少不得都是他们的。”

前人也懂玄色诙谐。多少父母繁忙平生，却只是当了后代的免费长工。《好了歌》唱道：知心父母古来多，孝敬儿孙谁见了？令人深省。

一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤

老儒周懋官，口操南音，不记为何许人，久困名场，流浪困顿，尝来往于周西擎、何华峰家。华峰本亦姓周，或二君之族欤？乾隆初，余尚及见之，迂拘拙钝，古君子也。每招考，或以笔划小误被贴，或已售而以一二字被落，亦有过遭吹索，如题目写曰字，偶稍狭即以误作日字贴；写己字，末笔偶锋尖上出，即以误作已字贴，尤烦闷不平。一日，焚牒文昌祠，诉平生未作过恶，横见沮抑。数今后梦朱衣吏引至一殿，神据按语曰：尔功名盘曲，遽渎明神，徒挟痛恨，不知因果。尔前身本部院吏也，以尔滑头舞文，故罚尔此生为书痴，毫不解事；以尔好指责文牒，虽明知不误，而巧词熬炼，以挟制取财，故罚尔此生到处以书画见斥。