第14章 举头三尺有神明：警世果报篇 (5)[第1页/共5页]

白胡子老头拿出一根鞭子，说：“这是当年伍子胥鞭打楚平王尸身时用过的鞭，你把它带归去。假定今晚尸身再向你扑过来，就用鞭子抽打它，你便能够获得棺材，消弭大难。”说完，老头就不见了。

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出处：《阅微草堂条记》

张到市场为他的老友买棺材，筹办入殓带回故乡。棺材店的老板一口棺材索价两千文钱，二人谈妥了。这时，柜台旁坐着的一个老头起家反对，说少于四千不卖。

欺侮死者，反被以牙还牙，搞得臭名远扬。可见，做人处世不成太张狂。尊敬别人，方能博得尊敬。

狐仙宴客，贫士埋单。心术不正、爱贪小便宜会吃大亏。记着，天下没有免费的午餐。明天，欺骗的把戏虽说五花八门，但大多是操纵了人的不良之心。

和州张某，作客扬州，寓兴教寺。寺中僧舍，素有狐仙，无人敢居。张性落拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自称吴刚子求见。揖而与言，风采颇异，能知畴昔、将来之事。因问：“但是仙乎？”曰：“不敢。”张故贫士，意欲交结之，以图繁华，遂设酒食，与之饮宴，吴亦报答。

故事中猫狗鸟的抨击，我们不必辩白真假，但多行不义必自毙。虐待植物，只能折射出丑恶的人道。珍惜生命，实在是爱我们本身。

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可骇系数：★★

少顷，一妇人至，乃搏食之，捡其衣带，得数金，取以付之，且告曰：虎不食人，唯食禽兽。其食人者，人而禽兽者耳。大略人天良未泯者，其顶上必有灵光，虎见之即避；其天良澌灭者，灵光全息，与禽兽无异，虎乃得而食之。顷前一男人凶暴无人理，然攘夺所得，犹恤其寡嫂孤侄，使不温饱，以是一念，灵光煜煜如弹丸，故虎不敢食。后一妇人，弃其夫而私嫁，尤虐其前妻之子，身无完肤。更盗后夫之金，以贻前夫之女，即怀中所携是也。以是诸恶，灵光消尽，虎视之非复人身，故为所啖尔。今得遇我，亦以善事继母，辍老婆之食以养，顶上灵光高尺许，故我得而诱之，非以尔叩拜求哀也。勉修善业，当另有后福。因唆使归路，越一日夜，得至家。

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驱尸扑人虽可骇，但邪不压正，恶人再放肆，也总有落马的一天。公理之鞭，常常是被仁慈的人们握在手中。

浏览环境：公车上

浏览环境：无聊时

亡父骂淫朋

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大话歪批

孙君寿回到家里，面如死灰，一病不起。每天他都大便不止，便后就用手抓着吞吃，本身问道：“你感觉好吃吗？”他吃完又便，便完再吃，三天后就死了。

桐城张、徐二友，贸易江西。行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。棺店东人索价二千文，买卖成矣。柜旁坐一白叟遮拦之，必须四千。张忿而归。

和州有个姓张的人，曾客居扬州，借宿在兴教寺里。寺中的僧舍一贯有狐仙，没有人敢住。张某脾气落拓不羁，就到那边去住。不到三天，公然有个老翁，自称吴刚子，前来求见。施过礼后，言谈举止，风采不俗，能晓得畴昔、将来之事。因而张某问：“您但是神仙？”老翁答复说：“不敢。”张某本来是个贫士，想要交友他以图繁华，便设酒饭接待他。吴某也报答他。

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先母张太夫人，尝雇一张媪司爨，房隐士也，居西山深处。言其乡有极贫弃家寻食者，素未出外，行半日则迷路。石径崎岖，云阴暗淡，莫知所适，姑坐枯树下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人随之，并狰狞伟岸，有异凡人。心知非山灵，即妖魅，度不能隐避，乃投身叩拜，泣诉所苦。其人恻然曰：尔勿怖，不害汝也。我是神虎，今为诸虎配食料，待虎食人，尔收其衣物，即自活矣。因引至一处，激然长啸，众虎岔集，其人举手批示，语啁哳不成辨。俄俱散去，独一虎留伏丛莽间。俄有荷担度林者，虎跃起欲搏，忽避易而退。