14.圣父帝师篇（二）[第1页/共2页]

“嗯？”三清俄然同时瞪大眼睛，随后通天教主抬手一指，半空中闪现出远方场景。

但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。

因为配角清竹道人又摇身一变，成为了神农的教员，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。

我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。

说句实话，假定没有配角你去护着人族，人族在三皇五帝出来前不成能生长强大到这个境地。为了制止被妖兽吃光，早早地就投奔巫族去了。不然为甚么直到黄帝期间，人族里另有巫族血脉呢？

故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。

诶嘿嘿，我还是头一次拿到翻天印呢。

也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”贤人们。

很多洪荒故事里，配角都当太短时候的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“配角决定分开人族，去洪荒找宝贝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这类环境产生，配角捞够功德分开也并非不成能。

以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。

第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。

配角清竹道人已经做过了圣父，现在又来做帝师。终究必定是功德多到贤人都不敢打杀的境地。这个天下既然没有第七位贤人，或许他会获得红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应当没有成圣。

“此人傲慢，你等今后如果游历洪荒，须阔别之。”元始天尊最后警告我们道。

老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。

人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。

师父师父，你还真把师和父都占全了啊。

伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。

是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。

女娲，你身为人族圣母，却对人族不闻不问，当下人族有灭族之危，你却潜身缩首，装聋作哑！试问天下间，哪有你如许的母亲？！”

“无礼归无礼。我观此人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。凌霜傲雪，不惧酷寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞美。

三清的脾气公然完整分歧。但是通天……师叔呀，竹子它根基上是不耐寒的，至于宁折不弯……

光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。