第十章 离婚，不幸的结束？幸福的开始？[第1页/共2页]

作为文明的社会形状下的人，社会属性是更加较着凸起的，社会的标准体系的束缚力更加强大，及时行乐必定丧失人的社会性，获得的只是人的天然属性方面需求的满足。及时行乐比如面前好处，而婚姻则是耐久好处，满足于及时行乐必定形成对婚姻的减弱与侵害。一个具有果断信心、充足信心的人不会是及时行乐者，而是善待婚姻的人。

他的第一个老婆名叫小倩，与他青梅竹马，一块长大，后又考上了同一都会里的两所大学。他们的爱情能够说经历了长时候的磨练。但结婚不到一年，他就提出仳离，他承认倩热忱风雅并且仁慈、乐于助人，但他受不了她不爱美、未几情和顺、不性感诱人，不会跳舞、唱卡拉OK。他以为这桩婚姻太不睬想了。

很多仳离案件并不是因为两边存在锋利的冲突和抵触，也不是一方不忠或放荡不检点而至，而是本源于没有果断的信心，不肯意信守承诺，说到底还是因为贫乏精确的、健全的婚姻观，把小我超出于婚姻之上，常常夸大婚姻糊口中的不适应、困难与波折以及些小的碰撞，本身又不肯意去尽力改良。这类思惟偏向是要不得的。

但是不镇静的事产生了。他的前妻小倩抱着一个婴儿跑到他们家里，宣称这是他的孩子，他应当扶养，放下孩子回身而去。

萍不但姿色诱人，并且饱满健壮。他受不了撩人的引诱，与她产生了干系，并很快结了婚。婚后不久，他才发明萍不但文明程度太低，并且不讲卫生。他实在受不了，给了萍一些钱后再次离了婚。

人们的代价看法上存在着很多滋长仳离伸展的身分，恰是这些思惟偏向离开了婚姻品德，悲剧时有产生。

第一次与小倩的婚姻是有着深厚根本的，但他没有去珍惜，反而草率地否定了。小倩的那些在他看来所谓的缺点不是不成以窜改的，他却看不到她的很多难能宝贵的品格。

婚姻的目标是要实现人生的幸运，其指向形式是恒定的，是以，婚姻是一个不竭生长、不竭完美的过程。生长中的婚姻是稳定的，恰是在稳定的状况下，伉俪两边才会获得爱和安然感，才会达到身心的愉悦，才有能够完成小我斗争和奇迹；反之，贫乏生机的婚姻毛病小我幸运的实现。

他们要想重新获得完竣的婚姻常常非常困难。在孤寂中回想起暖和的家毁于一旦，天真天真的孩子成为替罪羊，昔日调和的糊口付诸东流，他们常常会哀痛而痛悔不已。

丽丽感遭到莫大的欺辱，他本来结过婚，却谎称是单身，并且与本身结婚后一向坦白。她气愤之下，果断要求仳离，念在伉俪情分上给了他10万元。

但衡量利弊，如果将婚姻视为平生的任务与承诺，那么更大的心机伤害和痛苦是能够制止的。

豪情是一种特别的感情，不但不易耐久并且轻易减退，是以不成能是维系婚姻的力量。为了豪情放弃婚姻是不普通的。豪情并不比更多弥足贵重的东西首要，诡计从婚姻中寻觅豪情的人，趁早不要挑选婚姻，以免害人害己。

婚姻是男女之间的一种权力、任务与任务干系，以此展开的内容却相称丰富，仳离或许是权力的获得，却常常是任务的丧失。

第三次与第一次的景象类似，他忽视了萍的长处，只看到了她的不敷，并且在想像中随便夸大，成果再次否定了婚姻。