第十八章留经[第2页/共3页]

“还是说，海水从这里留下，又会从天下另一边流出？”

作为一个无门无派的傍门散人，林正阳感觉，要寻觅成道之机，还是得去往别的天下。

在楼观道逛上一圈后，林正阳索然有趣。

北宋太宗端拱元年，曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。

除此以外，值得一提的是，此时已经鼓起了“内丹”修炼。

林正阳以秒速二百米的匀速，把握着一朵白云，在天上拖着长长的气势，不过一个日夜，就直冲到天下的绝顶。

就连后代大名鼎鼎的八仙之张果，在这里也一样是练武的。

以上，是林正阳对这个道派的首要熟谙。

火线，海水往下跌落深渊，深渊以外是完整的暗中。

林正阳笑了笑，负手立于海面，旁观着太阳一点点沉入水下的场景。

在主天下，传承至今，仍然有一二支脉传播，只是不再以楼观道之名。

“既然如许，那就不闯了。”

岐晖大喜，对摆布世人道：

天宝年间发作安史之乱，而后楼观道趋于式微。

这等异象，很快引来了楼观道羽士的围观。

至金哀宗天兴间，因遭兵乱，楼观焚毁殆尽。

中经两宋，终究冷静无闻。

它尊尹喜为祖师，尹喜的原型是春秋期间与老聃齐名的道家人物关尹。

唐朝，因楼观羽士岐晖（字安定）曾援助李渊叛逆，故李渊作大唐天子后，对楼观道特予喜爱。

“可惜了，到底不是主天下，只是个投影罢了。”

林正阳不知此中究竟。

室内香炉袅袅，青烟缓缓升起，垂垂的，与白雾、云气混成一片。

写完以后，一点灵光，自阳神当中洒下，落入纸张，将主天下与投影天下的奇妙，印入此中，后代只要有人能够达到这个地步，此中间印就能指导他前去主天下，不至于破裂虚空跑到伤害的异域，沦为一些伤害的科学怪人的口粮。

林正阳却不耐与他们分辩，把这篇经文当空一抛，就此闪动着金光，定在空中。

司马迁为老子作传，有曰：“老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”

比及楼观道岐晖赶到这里，却不见客人，只见留书。

经文不过四百字，开端题注“林正阳注破裂虚空。”

此时修炼内丹方术，用外丹术语讲解内丹修炼步调，开端构成体系。

李唐挞伐天下，他就把自家小门徒打发了畴昔，值此乱世，恰是好磨练技艺的时候。

林正阳感遭到了熟谙的，虚空的气味。

不过，二者比拟，服食药物在楼观羽士中更加遍及。

“每次看，都愈发感觉天然广漠，天下巨大········我也是时候分开，寻觅我的门路了。”

至于内丹······还不如林正阳呢！

楼观道传习的修炼方术，表示了杂采兼收的特性，即符箓与丹鼎皆习。

于黄巢之乱大伤元气，毁于元初至元毁藏。

楼观道，是初期玄门家数之一，构成于北魏期间，传播至隋唐间，在南北隋唐影响极大。

尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。其他楼观羽士多数如此。