第二十一章 一门深入[第1页/共3页]

糊口是一种修行，放松、采取、觉知。

到了一个月后，杜玉清发明本身在站桩时口中有**上泛，吞咽下去竟然是甜津津的。站完半个时候，她竟然成心犹未尽的感受。练拳时本来酸胀的手臂变得沉甸甸的，渐渐推掌出去的时候感遭到迟滞，仿佛氛围中有阻力普通，她心中一喜，莫非这就是气感？

不对！杜玉清发明本身的行动越来越快，仿佛身材有本身的主张，为了完成行动的数量，它一向往前赶，而忽视了对行动的详确精确的掌控。她不由地笑了笑，本身这是在骗谁呢？是用完成的数字给本身一个交代吗？她把行动又慢了下来。

沉寂、觉知，身心合一。

第八天，父亲讲了立品中正时还要肢体放松，松静天然。父亲说：“脊背挺直和放松均匀并不冲突，它是一种中通外直。唯有松，才气采取，唯有通才气高低相连，团体合一。”

但是，呼应她的只要无边的暗中和万籁俱寂，乃至她都不能收回一点声响，不然，这声响在黑夜中就会放大成为扰人清梦的惊雷。巨大的事件的产生常常都是悄无声气的。杜玉清走到院子中，深夜寒咧的冷风吹得她的鼻子发酸。她抬头看天，月明星稀，苍穹喧闹，天下是如此是泛博，安宁而奥秘，消化、采取和吞噬着统统。

杜玉清之前就认识到，三是个奇异的数字。《品德经》说：“道生一，平生二，二生三，三生万物。”武功需求千锤百炼，杜玉清现在每天在父亲的指导下把统统的行动分拆开来，操纵要诀，一个一个地重新定义、揣摩和练习。那每天早晨也不要多，就练习三个行动，每个行动做三百下吧。

父亲还讲了一个新体例来体味温和迟缓、松静天然的方法：企图不消力，行动如抽丝。出拳时，要感受本技艺上有一个丝线，如果略微用力了，或者行动太快了，都会把丝线扯断；但是行动太软和太慢它又会疏松地缠绕在一起，非得力量均匀才行。一天下来，杜玉清发明本身意念中的丝不知断了多少回了。

练习到了二百下，杜玉清找来一个漏壶，开端计时。1、2、3、4、5、6、7、8、9、十…

每一天，杜玉清都专注地练习，细心地体验，她发觉着本身身材一点点的窜改和进步。这类窜改乃至从练武向糊口伸展。渐渐地，她在行走、站立乃至是坐着的时候都会重视体味着拎腰的感受。脊背挺直，轻灵不浮，沉稳不僵。

…一百三十7、一百三十8、一百三十9、一百四十…

如果说坦直是杜玉清的长处，那么委宛就是林莹如的好处。想到这里杜玉清内心一动，明天凌晨本身说：“直，以是立；曲，以是容。”是本身按照明天察看天然和社会活动时有感而发，实际上“直”和“曲”不是冲突的对峙，它们是相互兼容地构成了我们所看到的天下。“曲则全，枉则直”，反过来也能够说：曲是为了全，枉是为了直。而人类就是受此开导。会不会制作出了房屋、桥梁、马车、器具…故此，老子说：人法地，地法天，天法道，道法天然。想到这里杜玉清冲动起来，本身是不是也能够用“直”和“曲”修建成本身的天下？三十年为一世；四方边沿之为界。时候和空间构成了一小我完整的存在。

夜深人静，没有人打搅，没有人谛视，杜玉清感受更内涵，更细致，她和本身玩得不亦乐乎，健忘了时候，健忘了外在的统统。