第二十四章 窈窕淑女[第1页/共2页]

姚先生说：孔子教弟子，起首是学诗。“《诗》能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”又说：“《诗》怨而不怒，哀而不伤，此中庸之道也。”

觉知！

因为杜渊白日要上衙门办公，阿志要上私塾，垂垂的杜玉清伴随姚先生的时候变得最多。开端时，不过是杜玉清三五天把本身的书画作品拿去给姚先生指导点评一番，或者是碰到书中不懂的题目就教姚先生，待到姚先生发明杜玉清不但在当真地背诵四书，并且已经把《史记》《左传》等都通读了今后，便给杜玉清开了一个书目，要求精读、泛读的册本列了一大堆。到厥后发明杜玉清竟然每天都能够细心地完成本身交代的课业不由大为打动，白日摆布无事，干脆拿出上午半天时候每天给杜玉清讲起课来，一三五讲经，二四六讲别的。体系地传授杜玉清学习。

检验，

窈窕淑女者，是非论风吹雨打都能够明智面对；非论顺境窘境都能够文静适意，瞻仰星空的夸姣女子。

天下越来越慢，越来越静。

杜玉清发明本身的糊口变得温馨而夸姣，每天平常的事情都充满了摸索的意趣和魅力，练武、家事、读书，书画…天下已经变成了一体，非论是练武，读书，乃至是做家事，它们都不再是当下纯真的活动，它们还是觉知、修炼；是体悟六合之道的修行。

......

一每天的，杜玉清呼吸更绵长迟缓，眼耳鼻舌身意六识的觉知变得更细致清楚起来。非论行走坐卧她都成心识地放松身材，体验那细致的身材觉知。

杜玉清想了一下也就明白了，《千家诗》诗句很多都形象活泼，富有画面情味，用形象来表示是一举两得。既让阿志轻易影象，又熬炼了他的绘画才气。这让杜玉清都感觉兴趣盎然，也读起《千家诗》来，姚先生指导阿志时也一起跟着学习了。

姚先生的这些话对杜玉清来讲不啻是振聋发聩，本来窈窕淑女是有这么深的含义；本来真正的窈窕淑女都是要颠末苦行修炼才气成绩。杜玉清豁然开畅。天下变得越来越丰富而夸姣。

杜渊之把杜玉清叫到跟前，看到她敞亮清澈的眼睛，想起她在集会上那如饥似渴的眼神，杜渊之心中一软，只好和她说：对天下的猎奇心是好的，但太多的猎奇会滋扰她一门深切的学习。和她约法三章，除了他的沐休日不准她再列席他和朋友们的集会，但杜渊之也承诺，今后他沐休日出游的时候尽量会带上杜玉清。杜玉清雀跃。

窈窕者，清幽闲远之意也；淑女者，贤能夸姣之女子也。

而阿志的学习也是以私塾为主，断句、背诵、描红一个都不能少，隔个几天到姚先生这里考校指导一番。杜玉清发明姚先生对阿志非常有耐烦，讲授体例也和普通的私塾先生分歧，凡是的讲授是先生会奉告孩子们在那里断句，一句一句教他们背诵，然后第二天就考背诵的才气，背不过的就拿板子打手心。底子不会给讲授背诵的内容，倡导的是读书百遍其义自见，除了多读，就没有别的法门。

因而，走路时杜玉清发明本身的摆布脚是不一样长的，右腿略善于左腿，在走路时，右脚老是会微微曲折，而左脚稍稍踮起，均衡两腿间的行走。如果没有觉知，这是非差别微不成见，身材有其天然的修复才气。这就解释了为甚么她的右脚鞋底老是比左脚更轻易磨损的启事。