第85章 先人后己得生天，天人寿命有尽时[第2页/共2页]

比如，一座石桥，悄悄地高出在河面上。

当即，嫦娥仙子步出广寒宫，瞪着一双红杏仁般的眼，冷冷地望着下界海上的划子。

井的上边，是天界；井口边，是人间界；井下边，必定就是冥界啦。

这还了得？她作为天宫中的仙子，都未有如此高兴的时候，戋戋一个凡夫，竟然享有如此美好的时候?戋戋薄地凡夫，竟然笑得如此纯然?是可忍，孰不成忍！

即能够变整天人的神识，也不等因而进入保险箱。天人也是有能够再次坠落尘寰，成为凡人的。

上面提到，尘寰男女若然相互有情，两边是体交。而天上的神仙，倘若思惟开小差，动了不该动的凡心凡情的话，天人相互之间是神交。

也就是说，人类出轨，是需求体交才出轨。不然，顶多算是精力出轨。

只要两位天人停止神交，那么，有人的神识趁这当儿，投入到天人的肚内，所生出来的就是天人。

天下上的桥都一样，都能分为三界。不管是石桥、铁桥、木桥、竹桥，还是水泥桥、独木桥等等，尽皆如是。没有辨别。

不管井里边有没有水，有一些甚么水，泉水还是臭水，都能辨别三界的。

这表情愁闷的天人，更轻易出事。就跟凡人一样。凡人表情愁闷，还会抱病呢!

这是因为，后出来的小孩，欠了先出来的阿谁小孩的业债。他这是在了偿前一世，或前几世的业债。故而他做小。

因为天道是善的。

故而，那些生双胞胎或多胞胎的妊妇，在出产时，有些孩子有救生还，也不消哀痛，不消痛苦。因为，这，都是双胞胎或多胞胎他们本身之间的业债了偿。

好好了偿吧！

之前就提到过，能成为人，那是其生前的所言所行，略微方向于善，没有作太多的恶。以是，在归天的那一刻，其体内的神识飘出来，跟着其生前所造作的业力，而运转，而投胎。

比如，那位深居广寒宫的嫦娥。

她是被玉帝与王母娘娘所罚，被锁广寒宫的。她的表情能好到哪儿去?她如何能高兴地笑?

另有一些在母体内的双胞胎，比较弱的那一个，乃至会流产。或者，干脆在临蓐时，弱的那一个直接就挂掉了。

其命都给他了嘛。

天界、人间界、冥界，这三界统统人的寿命都有享尽之时。

但是，天人不是跟人一样，要结婚，要佳耦订交。天人不是如许。天人是神交。不像人一样，人是体交。

其神识转生在天道，成为了天人。

再比如，酒窖、酒缸也可辨别出三界来。

身后生天，这是普通人的希冀，是指那些憬悟不太高的人的期望。但是对于修炼家而言，生天并不是终究的目标。因为天界仍然是处在六道循环当中。

用一个最简朴的体例，就能清楚三界是如何辨别的了。

嫦娥可不就是红杏仁眼嘛！她本是后羿的老婆，被玉帝罚罪于广寒宫。她长年累月地受刑于广寒宫，每天都瞥见在月宫中砍树的吴刚。

酒窖、酒缸的上边，是天界；酒窖边儿、酒缸边儿，是人间界；而酒窖底下、酒缸底下，则就是冥界了。