第66章 大事我决定[第1页/共3页]

向晚晚从中读出了“给你一个机遇改口，你敢真的再说一遍看看”的意义，遂沉默了一瞬，一本端庄道：“呈现幻觉但是很严峻的事情，有能够是精力分裂的前兆――叨教，是甚么样的幻觉呀？是原始性幻觉啊、完整性幻觉啊、不完整性幻觉啊还是思惟显声、思惟显影啊？”

何况这些文艺界的报人向来就有“泊车访艳，载酒看花”的旧习，此时变了质的“士”与“妓”各有所图，两厢甘心，一拍即合。关于小报的发源，民初《中华新报》陈伯熙编著的《老上海》第十五节《小报之原始》，间有以下记录：“上海初末有小报，自申左梦畹生、高窗寒食生，暨现在希社社长高太痴，以及仓山旧主等，评花品叶，鼓吹风雅，始有小报。”这类报纸的发源本来便是文人贪花好色的风俗，是以捧妓的文章成为小报的一项首要内容，并一向持续下去。晚清沪上，同青楼富强齐名的是梨园。“沪上梨园之盛，甲于天下，缠头一曲，最足*。”

石蕊女人闻言有些意动：“沙锅馄饨……是爱多亚路那家的沙锅馄饨么。”

挑担卖馄饨共有两种，一种是高脚式的担子，边敲边击，其声卜卜；一种是低矮式的担子，不敲击竹筒而敲竹片，一面敲，一面喊：“虾肉馄饨面。”因为这类馄饨担子都兼卖面条，馄饨的馅因而用虾肉、猪肉拌和，其式甚大，故有“大馄饨”之称，每碗起码小洋一毛，面价也不异。高脚担子汗青最久，它只敲竹筒而不叫唤，馄饨都是小的，每碗起码一百钿（即铜圃十枚），现在有几副担子也兼卖面条了。挑卖矮式馄饨担子为粤人所发明，他们的标语是“卖虾肉馄饨”，迩来除粤人外，镇江帮、扬州帮也很多。

此人在江湖漂啊，所图的不过是为了餬口或者其他启事罢了，但是□□像别的商品一样，要靠告白来倾销本身――这也是一个不争的究竟。因而，同报人交友，在报纸上被捧，就成为最有效的着名路子。

其间风月场合的各种称呼，凡是涉足花丛者都能道之。但是倘若问他们“长三”、“幺二”这类定名的意义，却又常常瞠目不能答。而据熟谙风月之地花丛掌故之人说，在满清中叶方才斥地租界，并在租借设立长3、幺二倡寮时，凡是旅客前去茶会，便需求交出三元，算是入门的门票费油，然后召妓侑觞（即堂唱）每次亦需求托付三元；而幺二则比较价廉，每次茶会一元，堂唱二元。这便是“长三”与“幺二”定名的由来。

“我不要去宋园，我要去梨园。”

石蕊：“……”甚么和甚么？

“当然没有。”向晚晚讶然道，“如何能够这么说呢？是精力病不是神经病，这二者可不一样！”

………………

“听不懂没干系啊，也算是个经历嘛！”石蕊女人并不放弃，“我细心探听过了。畴前梨园行中，有“三卿”者最有权势：一为大舞台之孺子卿，二为丹桂第一台之尤鸿卿，三为天蟾舞台之许少卿。当初许、尤两君，本来同为丹桂舞台的第一台柱子，厥后因为相互产生摩擦，嫌隙日生，久而久之，不能同事。因而许少卿便与丹桂舞台离开干系，在二马路的一个舞台旧址，构造了天蟾舞台。初揭幕时候，普通人都不明白他取这个名字的含义――‘天蟾舞台’实则隐有‘蟾宫折桂’、‘打倒丹桂’的意义。你感觉去哪个舞台好呢？蟾宫？还是丹桂？”