第90章 金莲要改名：天上蟠桃，人间肥桃[第1页/共2页]

弓足一席话掷地有声，却把个武直听得合不拢下巴。

人间千万千千的名字，为甚么弓足千不改，万不改，恰好就改中了如许的一个名字？

启事之二出在审美层面上。

“从明天起，我不再裹脚！”

当然裹小脚也不是毫无用处的，别觉得士大夫只是味口重，却没故意机。

阿谁指出没穿新衣的小孩子，在新民风中被大师称作是傻子、熊孩子，你想被隔断被淘汰吗，你是不是想死？

另一方面，对于浅显的朱门富户而言，裹小脚对他们也有近似的好处。无益于把妇女监禁在闺阁当中，对她们的活动范围加以严格的限定，让男主外、女主内顺理成章的同时，独享其贞操。

这就像现在女人不成以大庭广众之下露三角地带一样的事理。

一缠足行动就不便，行动不便，就会免掉很多事端。对于中上层的士大夫与皇室、贵族而言，女人是祸水，搞不好就后院失火，祸起萧墙，激发的还绝对不止是仅仅戴个绿帽子那么简朴……

并且改名叫肥桃？

他们要求女人缠足，并且缠得越小越满足。明显是一种畸形，但在他们的眼中，却仿佛如同一种能够把玩的名器。

白叟言，饱暖思淫x欲。还真的有这类能够。

为甚么？

武直懵了，卜志道骂弓足疯了，其他在场的人也是一个个呆若木鸡，愣在原地，傻傻的看着弓足那条高高抬起的腿。

向来没有过女人在大庭广众之下暴露本身的腿给别人看。就连女支院里的那些招客的蜜斯们，没入到做事的屋子里，也都是衣衫划一的，乃至于李桂姐本来的嘴巴是聪明的，这会儿也闭了嘴……

这就和当代人讲三观一样，本来你的三观是正的，但厥后，不正的三观每天占有了各大媒体的版面，每天呈现在影视里，然后，你就自但是然的跪了，投降了，异化了，和大师变得一个模样了……

在这方面，中国有裹脚，欧洲有贞操带，都是一样的事理。

至于缠足这个征象为甚么是发源于北宋，武直猜想，莫非是因为大宋朝的经济实现了全面繁华的生长与腾飞、而很多人都富得流油的原因？

武直懵了！

“并且，我要改名，弓足二字，本来是佛道圣物，同时又是小脚的意味，我现在干脆取‘天上蟠桃，人间肥桃’这八个字中的两字作为名字，就叫肥桃！”

甚么，改名？

也有恋足的，但都不如当代的士大夫们做得绝，他们的恋足癖好已经到了一个非常极度的境地，这就是裹脚的来源。

这是因为当时的士大夫口味很重，并且特别，当代男人赏识女人，大多看的是脸，是胸、是P股，是腿，是背……

不上也不下，就只从中间挖坑！

想想当代那些落马的赃官内心就稀有。

肥桃！

而弓足口中所说的“肥桃”是一种产自山东肥城的桃子种类，因为个大、味美、汁水多而著称，被称作为桃中之王，是以，才有那八个字“天上蟠桃，人间肥桃”拿之与天宫的蟠桃作对比，便又也有个学名反叫做“佛桃”！！！

这同时也是一种逼迫中劣等，骗你做上等人的伎俩……

本来，对于当代女人而言，露足远比当代露胸、露屁骨还要更加的光荣，更加的让人感遭到惭愧。

她虽聪明，却怎比得了弓足的凶暴！