第3章 当罗斯人遇见拜占庭圣火 第2节 圣火焚心[第1页/共3页]

2、蜜酒与圣餐

第二节 圣火焚心（988 - 1015年）

诺夫哥罗德地区发作了多神教的暴动，这一动静如同一颗重磅炸弹，让弗拉基米尔大为大怒。他深知，这场暴动不但仅是对新信奉的应战，更是对他统治权威的一次严峻威胁。为了敏捷弹压这场暴动，他想出了一个奇特而又残暴的体例。

弗拉基米尔坐在主位上，他的眼神中闪过一丝不悦，但很快又规复了安静。他缓缓端起一杯掺了蜂蜜的圣餐酒，然后大步走到希腊火盆前，将酒液猛地泼向火盆。顷刻间，火焰腾起，炽热的气味劈面而来。他大声说道：“罗斯人的喉咙，容得下基督的血与雷神的蜜！”他的声音宏亮而果断，仿佛在向统统人宣布罗斯人不会等闲放弃本身的传统。

【卷一】基辅的曙光：罗斯人的拂晓

拜占庭牧首站在河岸，口中念着拉丁语的祷词。但是，凛冽的北风吼怒而过，将他的声音撕得粉碎，那些祷词在风中飘散，难以完整地传达至世人的耳中。弗拉基米尔身披一袭紫绸浸礼袍，在寒水中显得格外夺目。他双手将黄金十字架紧紧按在胸前，试图汲取那十字架所意味的力量。但是，一股铁链般的寒意却从他的脊椎敏捷窜入心脏，让他不由打了个寒噤。

第三章 弗拉基米尔的决定：当罗斯人遇见拜占庭圣火

4、希腊火的代价

3、石墙上的博弈

他微微转过甚，对着身边的亲信多布雷尼亚低声说道：“这不是浸礼，是给狼群戴上项圈。”他的话语中流暴露对这场新信奉浸礼的庞大感情，既有对未知的苍茫，也有对传统被窜改的不甘。

公元988年至1015年，对于基辅罗斯而言，是一段被信奉与权力交叉缠绕的光阴。弗拉基米尔在做出皈依基督教的决定后，这片地盘迎来了翻天覆地的窜改，新神的光芒与旧俗的暗影在狠恶碰撞中，共同誊写着一段波澜壮阔又充满冲突的汗青。

基辅城内，一场昌大的宴席正在热烈地停止。大厅里灯火光辉，贵族们身着富丽的服饰，欢声笑语回荡在全部空间。但是，在这欢乐的氛围中，却俄然呈现了不调和的一幕。一名拜占庭教士满脸不屑地摔碎了桌上多神教的牛角酒杯，他的行动刹时让本来热烈的场面温馨了下来，世人的目光都聚焦在了他身上。

临终前，他召来了尚未成年的雅罗斯拉夫。他用衰弱的双手将十字架塞进儿子的掌心，声音微小却又果断地说道：“这上面沾着蜂蜜、血和谎话……但你必须握紧它。”他但愿儿子能够担当他的遗志，在这充满冲突与应战的信奉之路上持续前行。

988年的夏季，第聂伯河被一层厚重的坚冰所覆盖，好像一条甜睡的巨龙。但是，这安静的冰面即将被突破，一场意义深远的浸礼节式即将在此上演。三千名罗斯兵士在弗拉基米尔的带领下，赤裸着身躯，决然决然地凿开冰面，踏入那砭骨的寒水当中。冰冷的河水刹时包裹住他们的身材，仿佛无数根钢针同时刺入肌肤。

河岸上，那些未被烧毁洁净的佩伦神像残肢被卤莽地钉在木架之上。跟着河水流淌，这些木架载着神像残肢，如同幽灵般随流冰漂向黑海。厥后，渔民们传言，当那些朽木在君士坦丁堡海岸停顿时，被拜占庭兵士当作柴薪扑灭。在熊熊燃烧的火焰中，那升腾而起的烟尘里竟模糊传出斯拉夫战歌的哭泣，仿佛是旧神在不甘地哭诉。