第十九章 魔术与魔法[第3页/共3页]

饭是远坂葵送来的。时臣不经意的问了句，“葵，孩子们还好吧。”

“以我为参考吧。”时臣说到。

“我来尝尝吧。”鸩羽说到，她也对把戏师开释把戏的底子――把戏回路有所猎奇，既然有免费的尝试工具，鸩羽不建议试一下。

“嗯？”鸩羽一愣，对于邪术师来讲，另有比术式更首要的吗？

“再来讲把戏的发源和起点。把戏发源于天下，最后的把戏师从奥秘的大天然中获得了力量，同时为了摸索更多的自但是尽力研讨把戏。而把戏的起点一样是天下，了解天下，终究达到本源之涡。”时臣又拿出一个酒杯，“这个天下存在两大按捺力，代表地球意志的盖亚和代表人类意志的阿赖耶识。在两大按捺力下存在本源之涡，便是这个天下存在的底子，亦是天下的统统法例地点。邪术师就是把戏师的起点，达到本源之涡，并了解邪术。”

“当然存在。从古至今，证明存在并且有人把握过的邪术一共有五种，被称作五道邪术。”时臣狂热的说，“而我们远坂家的先祖，恰是把握了第二邪术的第二邪术使，魔道元帅基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古（rg）。”（究竟上第二邪术使只是教了远坂家先祖一点宝石把戏罢了。远坂家先人认第二邪术使为先祖，并称其为大徒弟、大爷爷。具有过第三邪术使的艾因兹贝伦家属想要重新把握第三法，一样远坂家也以把握第二法为己任。）

“而邪术却分歧。”时臣的语气垂垂狂热起来，“邪术代表的是古迹，利用邪术的就是邪术师。邪术只能做到做不到的事情，一样的事情，人类永久都做不到。不管是耗损多少资本，研讨多少年，哪怕是十万年百万年，都没法完成。能被人类复制并完成的，不是邪术。”时臣松开手，手上的酒杯落在地上摔成粉碎，红色的葡萄酒撒了一地，“邪术能够窜改地球的轨道，使得太阳绕着地球转。但却不能打碎戋戋一个酒杯。”