30章 三乘法 混元道[第3页/共3页]

比方连河现在主修的《大罗无上原始奥妙玉液还丹真法》，就分元气、玉液、还丹三篇。

在修行界，功法天然分三六九等。

大禹又感九州气运不定，龙脉不固。遂铸九鼎，弹压地脉龙气。

他没想到冲和竟然晓得蛮州域外的事，故意想问，却不知如何张口。

连河心下嘀咕，这应当是真的，那些域外大仙宗，想必就是其他六州的大宗门。

毕竟，混元道果，可不是谁都能得的。

而六合之间，能杀伐不沾因果，不入六道的的宝贝，也就那天赋之宝。

传闻大乘魔教的冥河老祖，曾具有天赋灵宝杀魔剑。

当算得机遇深厚之辈。

如许的眼界，如许的环境，如何合适修行，以是他一向在考虑分开之法，并不筹算在蛮州、在弥罗派多呆。

普通的，最为常见的功法都是小境地。

往上，就是所谓的“三乘之法”。

“不过。”冲和掌教俄然转话，肃言道，“你且服膺，我辈修行首重心性，次看资质，至于丹药宝贝这类外物，虽可倚用，却不能依靠。听闻蛮州域外的修行者，甚罕用丹药求渡关隘，只是我蛮州之地，六合元气淡薄，功法出缺，弟子们修行多有依靠丹药宝贝...真不知是福是祸...”

如果不是他厥后发大弘愿，“魔渊不靖，誓不往西天极乐”，乃至连真佛果位都难保住。

除此以外，都没法超越那百蛮大山深处的无形樊篱。

雍州崩落东海，成为万千岛屿，因封神之战前雍州之地，为散修堆积之所，其碎落东海后，东海散修一脉，竟昌隆起来。

比如元气境功法，又或者说玉液境功法，这类功法皆不入流，其能力也可想而知。

是故，对修士而言，不管道修，还是佛修，都极重因果。

人老成精的冲和掌教天然看出连河迷惑，看了眼四周，顺手施法，显化一隔断窥测的樊篱，这才开口道：“你且记牢，此话本不该这么早说与你听，但机遇所至，你也合该晓得，是福是祸，实难瞻望。”

至于现在为何无用，此中变故，当真难猜。

“厥后，黄帝问道广成子，鼎湖炼丹而飞升，其孙颛顼继位，号金帝。”赑屃此话，传闻都来自一本名为《极言》的古书。

见冲和如此谨慎、严厉，连河也当真很多。