第49章 七层浮屠塔[第1页/共3页]

二胖手里拿着一块大石头，自告奋勇在头前开路。

雨纷繁，旧故里草木深。

这下我们都听出来了，二胖转头正和我们说话，耳边的歌声，仍然再持续。

“二胖你傻呀，你唱甚么唱？没完没了了？”

我们有了之前的经历，不再自觉突入塔内，而是充分体味后，充分歇息后，在谨慎进入。

这到底是如何回事儿？

我们全都点头称是，一起来到了水晶宝塔塔的上面。

二胖是大眼瞪小眼儿，底子听不懂。

别的，关于宝塔，另有一种解释，古最先人因称佛教徒为浮图，佛教为浮图道，后并称佛塔为浮图。

痛直奔一盏残灯，倾塌的庙门。

除此以外，并没有甚么特别的发明。

这倒没甚么，更奇异的是，这经文上的字，一看就是大师风采，莫非是传说中的鸠摩罗什亲笔手书？

鸠摩罗什圆寂，在清闲宫依佛制焚身，火灭身碎后，只剩下舌头无缺无损，构成了天下上独一一颗三藏法师舌舍利子。

二胖咧嘴大笑，一副发明了新大陆的神采。

二胖声音有些颤抖。

姜若水一边打量这两座浮图塔，一边说道。

佛塔层数普通为单数，如5、7、9、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮图”之称。

“这鸠摩智当真和鸠摩罗什有那么一点点渊源，都是佛家高僧，但底子不是一小我，期间也不一样。”

姜若水细心打量碑文上的字，一边看一边点头。

曾有三果罗汉说，鸠摩罗什在三十六岁如果没有破戒，就会成为第二个佛陀，在汉地也有传闻。为争夺这位高僧，前秦后秦策动了两次战役，这是天下汗青上都极其罕见的。

只是这声音肯定是二胖无疑。

但在这坟场中特别的环境，特别是七级浮图水晶塔中，又预示着甚么？

只见塔基上刻着碑文，字体非常漂亮。

我们沿着水晶塔往上攀登，不一会儿来到了浮图塔的第二层。

循着歌名誉去，却底子看不到人，也没有甚么怪物呈现。

“在中国当代，有两个国度，为了一个和尚前后，策动了两次战役，这的确是绝无独一。

姜若水念了出来，“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”

不成能，如何能够？”

鸠摩罗什幼年精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，梵学成就极深。博通大乘小乘。是三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，并且位列首位，其译经和梵学成绩能够说是前无前人，后无来者。

“宝塔塔断了几层，断了谁的魂？

我听过这几句话，是《金刚经》中所记录，但详细的意义，也不如何懂。

“宝塔塔是音译，佛塔发源于印度，在公元一世纪佛教传入我国之前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。

“宝塔塔断了几层，断了谁的魂？

我听二胖的声音有些惊悚，在空旷的塔内还带着一丝颤音，感到脊背发凉，不由得痛斥道。

莫非这碑文是鸠摩智写的的？这也太奇异了，段誉和鸠摩智都出来了，王语嫣还远吗？”

莫非段誉真的来过这里，还被追丢了扇子，鸠摩智找不到，就在这踏上提了字？

《金刚经》就是鸠摩罗什翻译出来笔墨，美好高雅，以后唐玄奘，也就是唐僧也曾翻译过金刚经，但间隔鸠摩罗什的译本要差很多。

《金刚经》卷末四句偈文，统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这被称为一经之精华，佛经上的含义大抵是，