53.你想讲道理还是想讲道理？[第5页/共7页]

可这大乘期大能竟然和来人一个照面就变成这副模样，便是他们也感觉心有戚戚！

修真者已经风俗于将生命换算成大抵的数字。在修真者这条路上修炼的时候越长，这类对生命衡量弃取的才气更加深切骨髓，终究成为刻入本能的思惟体例。

冲应只感觉本身浑身高低都像是被狠狠碾过似的，连骨头都生疼，感受比他几年前那次和三头灵兽大战过后受的伤还要重。

“人类也敢妄论六合的均衡？敢这么想的人，真是无知者恐惧。”尚云说这话的时候，反而没有甚么讽刺的神采，而是用再安静不过地陈述句在说。

管事长老语气很安静，但说出来的话却无端叫人听着有一股近似于眼看作歹多端之人终落法网的一种非常解恨的意味。

那处本来是富强的丛林, 内里发展着无数细弱的古树，有无数生灵在此中繁衍生息, 朝气盎然。而现在变成了□□的岩石, 只要薄薄的一层分不清是砂砾还是土粒的惨白颗粒，显得暮气沉沉, 毫无朝气。

“修神者虽有言‘损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。’最早提出这句话的人，是看到了一些人对其别人有太多理所当然的压榨。‘天下’这类说法过分广泛，工具也过分漂渺，久而久之这类对‘天下’的奉献就演变成了对‘天下’最强大、最有权势的人群做奉献。以是修神者有人说，如果统统人都不想着去奉献，社会天然就安宁了。可瞧你们，都乱花成了甚么样！”

尚云抬手，朝他们随便地向下按了按手掌：“你们不想飞得比我高吧。”

“人对于善恶的定义确切恍惚并且很有范围，偶然候，感情上以为该当作出的行动实际上能够不被大众的看法所接管。确切如此，善恶本是相对的观点，而并非绝对的标准。善恶的标准对于人类来讲很难详细定义，那是因为道本就是没法用人的说话能描述清楚的。道，视之不见，听之不闻，搏之不得，可谓无物之象。但是修神者完整否定善恶却过分过火。人之所畏，不成不畏。”

尚云说完，摇点头，便要拜别。

人的生命是这么轻易用数字来衡量的吗？

管事长老持续传音道：“掌门才惩罚了云想容，这上界的神仙没多久就出来将修神者的第一人训戒一通。一旦落空了云想容带来的运道，修神者的气运就大不如前。若还说云想容在此中没有甚么影响，那现在这模样还真是不容我们不信了。”

看修神者那边敢怒不敢言的丢脸神采，尚云侧头，等了半晌，还是没人说话，因而又轻嗤一声，道：“哦，本来是感觉我不该指手画脚你们修炼的道？”

呵呵，她都说了，这里的统统人全都是欠经验的熊孩子！

尚云睨着冲应，不爽地抿起一边的嘴角，摇点头：“你就是欠了经验，就仗着修为高了没人管束的了你，更加没有束缚，胡作非为、怙恶不悛！真是非得被人讲过事理了才晓得甚么事情是该做的，甚么事情是不该做的；甚么事情是能做的，甚么事情是不能做的！”

尚云说着，想起了之前去的阿谁天道变态的天下，以及想起在阿谁天下度过的一段还算镇静的糊口，轻笑一声：“天道哪是那么轻易失衡的。你们一向以来自发得是失衡的环境，实际从天道的角度来看，全部天下仍然是均衡的。