第58章没有大师的时代！（这一章很重要）[第3页/共3页]

信奉的营养一点点耗尽，世人更加的世俗化、功利化、卑鄙化。

春秋期间，出世了老子，孔子，在今后的光阴中，再也没法有人超出老子，孔子，只是不竭的注释他们的言语，不竭的引申，倒是没法斥地出新的期间，只是看着贤人的影子，邯郸学步。

而没有出世大师，必定没法重塑民族之魂。

在李清穿越的前夕，中原的生长有些后继有力。

恍忽之间，楚云感到宿世的天*朝，与此生的东华，有太多的类似之处！

那些不世俗的，早已经被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已经被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑鄙化的，早已经被卑鄙化的打死了，故而剩下的都是卑鄙化的。

写的只是一些玄奇的，风偏离实际，阔别社会，以文娱为主的作品，或者是干脆炒冷饭，创新一些旧的名著，一些旧的神话故事。

正所谓是文如其人，一个对款项斤斤计算的文人，底子没法写出豪情万丈的诗歌，只因为写出如许诗歌的，找不到事情，一向赋闲；一个固执于升官的科学事情者，底子没法埋头搞研讨，只因为科技只是拍门转，而不是寻求，至于那些痴迷搞研讨之辈，早就被架空在一边，最后饿死了。

厥后垂垂上升，到了唐朝期间，走向了又一个顶峰，在宋朝开端走向了式微，在元朝灭亡南宋的时候，中原文明已经走向了灭亡，乃至是灭亡。

因而，这个期间，没有实际主义力作，没有反应期间节拍，反应期间脉搏的作品，底子不存在。

东华走向了式微，而不管如何续命，东华始终会走向灭亡。续命，也只是减缓灭亡时候罢了，没法起死复生，更没法转世重生。

固然这是唯心主义。

东华走向了灭亡，到处皆是式微之气，到处皆是功利化，世俗化，俗气化，没法出世大师；

而在五四活动前后，一个个大师呈现，再度为中华凝集了中华之魂，奠定了中华的崛起，繁华。

而几百年以后，能够人类已经灭尽了。