第十一章 饭桌上立规距[第3页/共3页]

我说：“也是，也不是，不该问的你最好别问，今后我会专门给你传授我们的派规，另有你们（呆呆他们三人）固然不是我们秦派的弟子，但必然要严格从命批示，按秦派的端方行事”。

我承诺必然帮他们修好这条通到都会的路，呆呆对我更是言听计从，别看我们常常打嘴仗，他还是能分清楚，甚么是闲事的时候，在关建目标决策上，他完成服从我的批示。

我笑笑说：“别的那四派讲的是靠望闻问切，像中医评脉一样找墓穴，而我们这一派，不属于他们四大门派的任何一派，而中综合了他们任何一派的特长，我的技法由来的时候，都比他们的早，从某一方面也能够讲是他们的鼻祖，能够说他们都是从我们这一派沿变才产生的，我们这一派就叫秦派”。

相传焦四属于清朝盗墓南派中的“广东帮”，他能将当代“白事”中利用的风水术、望气法等手腕，应用得淋漓尽致，是位奇异的摸金妙手，当代的盗墓者当望尘莫及，甘拜下风。

每一个盗墓团伙内总有一名“掌眼”的，掌眼起到现在工程项目中总工程师的感化，焦四就是如许的一“掌眼”。

大金牙说：“你懂个屁，你就是个呆货，这是门道懂不懂，我不跟你说，给你说就是对驴操琴”。

更首要的是，他们想给本身故乡修条通往都会的路，因为没有路，光因为看急病的题目，就不晓得夺去了多少人的性命，而要修这条山路可不是一笔小数量。

“近当代的盗墓，首要分红两北两派，南派首要分为摸金、发丘，北派主如果般山和卸岭，四悍贼墓构造家数，南派盗墓叫淘沙，北派盗墓叫倒斗，北派靠得是软技术，以缔造发明技术和连络风水寻穴为主，南派靠硬技术强行开陵，最著明的洛阳铲，就是1923年河南洛阳马坡村的，北派盗墓妙手李鸭子发明缔造的，这个东西一向相沿到现在。

摸金门里的人，又叫摸金校慰，他们是讲摸金有符，倒斗时在盗墓中东南角要点蜡烛，灯不灭鸡不鸣，能够入墓摸金，反之摸出的东西必须原路送回，墓中只能进一次，不能做绝必然要给墓主留一两样东西，碰到同业要合力互助，以先来的选宝，这个门派鼻祖为曹操，首要以《易经》观风水，辨天象，来停止倒斗。

大金牙一听吐了吐舌头不说话了，我接着持续说：“今后倒出的东西，化成现货（钱）后，拿出来非常之一捐赠回馈社会，觉得我们积阴德，余下的我分三层，余下的你们均匀分派”。

随后我们接着，持续大吃大喝，大金牙问我：“师父，不晓得我们是属于哪个门派的”。