第十五章 布达拉宫[第1页/共3页]

此中南殿首要还存放用鹿皮包裹的珍珠两克（约56斤），北殿为串串宝石及用纯金作的骑士，意为侍从，《贤者喜宴》中还记录，在雅隆穷普建有松赞干布方形陵墓，以供臣民绕而祭之，直至明天大众还是络绎不断地朝祭”。

中间神殿安排着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的尸体，另有大量的金银器，环绕正中的其他四神殿有门道互通，藏有松赞干布生前所用铠甲、兵器和糊口用品，以及唐天子、尼泊尔国王和邻国赠送的贵重礼品。

我细心察看，感到好好研讨这松赞干部“外陵”，和布达拉宫的构造，与他的真身所葬的地下陵寝，必定有着甚么联络，它们都是松赞干布期间的最意味性的修建物，虽说真身陵的布局，比他的外墓必定不晓得宏伟了多少倍，但必定多少有些关联，这藐小的情节，必然丝豪不成粗心。

从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶。布达拉宫由红宫、白宫两大部分构成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼堆叠，是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟修建。”。

观光他的陵墓表面（内部必定进不去了），我在心中不免起了沉思，看到布达拉宫和松赞干布的外陵后，在我心中不免为之一震，它们的布局可谓完美，他的真身陵必然更加大的大气澎湃，内里又暗自安插了多少不为人知的构造。

其实在我心中，有着不详的预感，此次倒斗选的目标有点大了，这个斗必然不好倒，这内里水有多么的深，天晓得到底有多深，内里有多少伤害在来等着我们，他们一起上全都是看热烈看希奇，而我确在心中，暗中细心的铭记这些修建的布局和构造，我们最后又旁观了大昭寺。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛期间，制作的目标据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。

该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的，以后寺院经历代扩建。十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝，这是大唐文成公主入藏时从长安带去的，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

“布达拉是“普陀罗”的译音，意为菩萨居住的宫殿。 始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，初期的布达拉宫已毁，当古人们看到的是清朝修建，是17世纪以来的历代**喇嘛不竭扩建的成果。

布达拉宫位于拉萨市的中间的红山上，最高处海拔3767。19米，也是天下上海拔最高的当代宫殿，陈运和的诗称道“松赞干布与文成公主的联婚，汉藏连合站起明天的布达拉宫”、“依山屡有修建的历代**宫殿，现存海拔最高的喇嘛典范传统抒怀散文，歌颂各种壁画色采素净古今诗词，敬佩大小佛像外型活泼”。

我们观光了布达拉宫，又对西藏这座陈腐而奇异的都会，感到非常的赞叹，不由的相互之间赞叹起来。临分开布达拉宫时，我们又每人买了一把藏刀，这刀子锋利非常，构造独特，拿在手中非常的好使，的确能够与打磨精美的日本军人刀有的一拼，熟话说的好，宝刀出自东赢国吗！（实在最短长的还要数那刀王大马士革刀），没想到藏刀在做工上丝豪不比那小日本的差，在西藏基上每个男人，都会在腰际憋着把藏刀，除了防身外，居说还能避邪。