第十四章 上西藏[第2页/共3页]

两端大藏牛，脖子上还挂着个大铜铃铛，每个有吃浑沌的碗那么大，一走收回清脆的声响，多远就能听获得，我一探听才晓得，这铃铛不是为了都雅，因为当时上西藏就这一条路，卡车、小车、马车等各种交通东西，都要走这条路。

我边走边向他们提及了西藏的汗青：““拉萨”，藏语翻译为口头说话“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示切确，不容置疑与窜改，差之毫厘，失之千里，是通“寺”与“侍”，此地以梵刹立城，故名拉萨市。

我一听这位藏人的背景，也就完整放心了，我们边走边聊，越往上走山势就越高，也就越感到了呼吸困难，呆呆更是不断的吸着氧气枕，大金牙在一边笑话似的看着呆呆，呆呆也不睬他，晓得本身理亏，自个抱着氧气枕跑一边去了，这下他和大金牙总算消停一会了。

呆呆在一边听着也不痛快了，就从田瑶一边斜了畴昔，用心挡在大金牙面前，扛着他那千里无一的大肚子，用心顶在大金牙前面：“咋的，胖爷就没文明了，胖爷上疆场上杀敌报国时，你们不晓得在哪穿开档裤呢，不可你给他翻译翻译，让他给胖爷来两下子尝尝，奉告你加上你，帮你们两个一块上，我也给你当即全给撂扒下”。

现在拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精华”。格萨尔也是个汉藏的翻译和观光的导游，引领上来的本地人来观光拉萨的名胜，对观光方面以及汗青文明都有着一订经历，他听我淘淘不断讲出的头头是道，他也对我竖起了大拇指，田瑶笑嘻嘻的说：“开印哥，你晓得的真多，天上天下水里游的另有地上跑的，没有你不晓得的，嘻嘻…。”。

“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，耐久以来就是西藏政治、经济、文明、宗教的中间，金碧光辉、宏伟绚丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的意味，早在七世纪，松赞干布兼并邻近部落、同一西藏后，松赞干布就从雅隆迁都逻姿（即今拉萨），建立吐蕃王朝。

大金牙在一中间听着，开端不乐意了：“你这傻憨，你懂甚么，你发言谨慎些，藏人有着很凶悍的民风，他幸亏听不懂你的话，要不然谨慎你这二两小肉”。

呆呆耐不住性子了，大叉步的将我们甩在前面，边走边说：“我说，年长幼姐们，快点行不可，别扯着扯远来，又回情调上去了，你们俩别一会晤劈面的顿时要唱情哥了”。大金牙在一边一听又插嘴，说：“你真是狗撵耗子，多管闲事，你想让别人给你谈天，别人还没有兴趣呢！”。

大金牙更是不甘逞强，两小我各挺了个大肚子，一人站上坡一人站下坡，两人相互顶起来，看得我们哈哈大笑，我最后将他们分了开，让他们别迟误闲事，这才算停歇了他们的互掐。我问大金牙，这藏位兄是做甚么的。

大金爷也丝豪不让：“你尝尝，明天就让你晓得你金牙爷爷的短长，就你长这个狗熊样，我一下就能让你拍得满地找牙，还想拔我的宝牙”。

拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙岸，后为制作大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，布道和尚和前来朝佛的人增加，环绕大昭寺四周便前后建起了很多旅店和住民房屋，构成了以大昭寺为中间的旧城区雏形。