第九十五章 大马士革刀2[第1页/共3页]

并激发了骑士们对这类刀剑无尽的渴求，这类奥秘的刀剑以它的原质料定名：“乌兹”钢刀剑，或者以它的锻造产地定名，“大马士革”钢刀剑。”。

对大马士革马另有一个非常闻名的传说，“这传说就是萨拉丁，相传公元1191年9月3日，第三次十字军东征的主力军队，在英格兰国王狮心王理查的带领下，逐步靠近雅法城四周的一片开阔的高山阿尔苏夫，那边将是两位浪漫主义传奇豪杰的相会和碰撞之处，传说的另一名配角是一名一样威震天下的穆斯林君王，他的名字叫做萨拉丁，是阿育布王朝的建国君主，这位伊斯兰天下最巨大的君王和将领带领着他的雄师与理查相对而行。

因为蒙前人在西征的过程中，在搏斗之余掳掠了大量的工匠，以是元朝乌兹钢刀剑的出产才气应当是最高的，据《元史》载，元朝当局工部的诸色人匠总管府下设有“镔铁局”，专门冶炼镔铁，同时“提举右八作司”也可出产镔铁。

乌兹钢刀剑技术：因为中东地区利用煤矿的汗青很晚，以是本地锻造刀剑的首要燃料是柴炭，传闻最好的柴炭是由松木烧制而成的，因为柴炭不含硫，所以是最好的金属锻造燃料，但是在贫乏植被的中东地区，柴炭就更显得弥足贵重了。

按上述古文献关于镔铁产地和特性的记录，大多数学者以为镔铁就是乌磁钢，“镔”是中亚说话对乌兹钢称呼的音译，题目是目前我国还没有鉴定出，切当的当代镔铁制器，在贫乏什物证据的环境下，镔铁就是乌兹钢的结论还难以最后敲定。

理查欣然策马出阵会晤萨拉丁，明显两人对圣地（耶路撒冷）的归属题目上，有过一次狠恶的争辩，萨拉丁为了向理查请愿，取出一袭纱巾抛向了空中，然后拔出随身的宝剑向纱巾一剑挥去，竟然将漂泊在空中的几近没有重量的纱巾割成了两半。

锻造时将原饼放入长方形的柴炭炉中，加热到合适的温度（不成太高不然乌兹钢本身的斑纹就会消逝殆尽，传闻是300摄氏度摆布），然后以原饼圆心为中心将原饼展开成弧形或直线形，用大铁锤奋力（因为乌兹钢含炭量太高，在没有机器力锻锤的期间，锻造极其困难）锻打原饼，使原饼中的杂质跟着碳分被挤出同时钢材的构造进一步致密化，因为钢铁的散热，锻打过程需求数十次的几次加热，直到原饼变成所需刀剑的大抵形状为止，然后刀身团体还要颠末锵磨修形才气闪现出所需刀剑的邃密形状。

中古期间的印度和波斯与中国文明交换至为频繁，当代印度的乌兹钢和以其为质料，在波斯制造的大马士革剑是否传入中国，是学者们很存眷的话题。

两边在9月4日先掉队入了疆场，并且当即开端布阵，一时候两军各成战阵，遥遥观去旗号如海、矛如苇列、盾如重墙，就在这个时候，萨拉丁的军使驰向十字军的阵前，喊话聘请理查出阵和萨拉丁一见。

中国对乌兹钢兵器的熟谙一向持续到明朝，但是看来已经不能独立出产了，明人曹昭《格古要论》中记录：“镔铁出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑打磨光净，用金丝矾（硫酸铁化合物，有弱酸性）矾之，其花则见，代价过于银，……假造者是黑花，宜细心辨认。”，遗憾的是中国自主出产的乌兹钢刀剑绝少有传播至今者。