第7章 如来现相品第二[第8页/共9页]

“毗卢遮那佛，能转正法轮，法界诸国土，如云悉周遍。

诸佛法王如世主，所行安闲无能制，及余统统泛博法，为好处故当开演！

“无量劫中修行满，菩提树下成正觉，为度众生普现身，如云充遍尽将来。

众生有疑皆使断，泛博信解悉令发，无边沿苦普使除，诸佛安乐咸令证。

“又，十方天下海统统诸佛，皆为诸菩萨说天下海、众生海、法界安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛摆脱海、佛窜改海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海，及统统菩萨誓愿海、统统菩萨发趣海、统统菩萨助道海、统统菩萨乘海、统统菩萨行海，统统菩萨出离海、统统菩萨神通海、统统菩萨波罗蜜海、统统菩萨地海、统统菩萨智海。愿佛世尊，亦为我等，如是而说！”

一一佛身中，亿劫不思议，修习波罗蜜，及严净国土。

尔时，佛前有大莲华，俄然呈现。其华具有十种寂静，统统莲华所不能及，所谓：众宝间错觉得其茎；摩尼宝王觉得其藏；法界众宝普作其叶；诸香摩尼而作其须；阎浮檀金寂静其量；妙网覆上，光色清净；于一念中，示现无边诸佛神变；普能建议统统音声；摩尼宝王影现佛身；于音声中，普能演说统统菩萨所修行愿。此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩诃萨，名统统法胜音，与天下海微尘数诸菩萨众，俱时而出，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。

佛随众生心，普现于其前，众生所见者，皆是佛神力。

“佛身充满于法界，普现统统众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。

统统诸刹土，广大众会中，名号各分歧，随应演妙法。

如来光亮中，常出深妙音，赞佛功德海，及菩萨所行。

毗卢遮那大智海，面门舒光无不见，今待众集将演音，汝可往观闻所说。”

佛以美满音，申明实在理，随其解不同，现无尽法门。

无住亦无去，到处皆见佛，光亮靡不周，称呼悉远闻。

尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名察看统统胜法莲华光慧王，承佛威神，察看十方而说颂曰：

三世诸佛统统愿，统统修治悉令尽，即以好处诸众生，而为自行清净业。

尔时，诸菩萨及统统人间主，作是思惟：“云何是诸佛地？云何是诸佛境地？云何是诸佛加持？云何是诸佛所行？云何是诸佛力？云何是诸佛无所畏？云何是诸佛三昧？云何是诸佛神通？云何是诸佛安闲？云何是诸佛无能摄取？云何是诸佛眼？云何是诸佛耳？云何是诸佛鼻？云何是诸佛舌？云何是诸佛身？云何是诸佛意？云何是诸佛身光？云何是诸佛光亮？云何是诸佛声？云何是诸佛智？唯愿世尊，哀愍我等，开示演说！

统统诸国土，