第5章 世主妙严品第一之四[第4页/共8页]

佛昔修治大悲海，其心念念等人间，是故神通无有边，增益精气能观见。

导师如是不思议，随众生心悉令见，或坐或行或时住，无量威仪所悟门。

我观如来之所行，经于劫海无边沿，如是示现神通力，众妙宫神所了知。

一一毛孔出妙音，随众生心赞诸佛，悉遍十方无量劫，此是光轮所入门。

佛毛孔出香焰云，随众生心遍人间，统统见者皆成熟，此是华旋所观处。

如来讲法音，十方莫不闻，随诸众生类，悉令心满足。

众生有垢咸净治，统统怨害等生慈，故得光照满虚空，普世河伯见欢乐。

尔时，普光焰藏主火神，承佛能力，普观统统主火神众，而说颂言：

复次，布华如云主林神，得泛博无边智海藏摆脱门；擢干舒光主林神，得泛博修治普清净摆脱门；生芽发耀主林神，得增加各种净信芽摆脱门；吉利净叶主林神，得统统清净功德寂静聚摆脱门；垂布焰藏主林神，得普门清净慧恒周览法界摆脱门；妙寂静光主林神，得普知统统众生行海而兴布法云摆脱门；可意雷声主林神，得忍耐统统不成意声演清净音摆脱门；香光遍及主林神，得十方普现昔所修治泛博行境地摆脱门；妙光逈曜主林神，得以统统功德法饶益人间摆脱门；华果光味主林神，得能令统统见佛出兴常敬念不忌寂静功德藏摆脱门。

汝观佛智难思议，普现诸趣救群生，能令见者皆从化，此蔽日幢深悟了。

佛于统统十方中，寂然不动无来去，应化众生悉令见，此是髻轮之所知。

“不成思议大劫海，扶养统统诸如来，普以功德施群生，是故端严最非常。

扶养于诸佛，亿刹微尘数，功德如虚空，统统所瞻仰。

尔时，开华匝地主山神，承佛能力，普观统统主山神众，而说颂言：

“如来聪明不思议，悉知统统众生心，能以各种便利力，灭彼群迷无量苦。

“佛昔修行无量劫，扶养统统诸如来，心恒庆悦不疲厌，喜门深大如同海。

统统众生痴所盲，惑业众苦无量别，佛悉蠲除开智照，如是破暗能观见。

复次，普光焰藏主火神，得知除统统人间暗摆脱门；普集光幢主火神，得能息统统众生诸惑漂流热恼苦摆脱门；大光遍照主火神，得无动福力大悲藏摆脱门；众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边沿摆脱门；无尽光髻主火神，得光亮照曜无边虚空界摆脱门；各种焰眼主火神，得各种福寂静沉寂光摆脱门；十方宫殿如须弥山主火神，得能灭统统人间诸趣炽然苦摆脱门；威光安闲主火神，得安闲开悟统统人间摆脱门；光照十方主火神，得永破统统愚痴固执观点脱门；雷音电光主火神，得成绩统统愿力大震吼摆脱门。

佛昔修行动众生，各种便利令成熟，普净福海除众苦，无热见此心欣庆。

“如来往昔念念中，大慈悲门不成说，如是修行无有已，故得坚牢不坏身。

昔行舍行无量劫，能舍难舍眼如海，如是舍行动众生，此妙眼神能悟悦。

善逝所修清净行，菩提树下具宣说，如是教养满十方，此妙香神能听受。

如来神通力，法界悉周遍，统统众生前，示现无尽身。

如来声震十方国，统统言音悉美满，普觉群生无不足，调伏闻此心欢庆。

如来色相称众生，随其乐欲皆令见，焰幢明现心能悟，习此便利生欢乐。