第5章 世主妙严品第一之四[第1页/共8页]

复次，普兴云幢主水神，得划一好处统统众生慈摆脱门；海潮云音主水神，得无边法寂静摆脱门；妙色轮髻主水神，得观所应化便利普摄摆脱门；善巧漩澓主水神，得普演诸佛甚深境地摆脱门；离垢香积主水神，得普现清净大光亮摆脱门；福桥光音主水神，得清净法界无相无性摆脱门；满足安闲主水神，得无尽大悲海摆脱门；净喜善音主水神，得于菩萨众会道场中为大欢乐藏摆脱门；普现威光主水神，得以无碍泛博福德力普呈现摆脱门；吼声遍海主水神，得察看统统众生建议如虚空调伏便利摆脱门。

佛昔修治大悲海，其心念念等人间，是故神通无有边，增益精气能观见。

我念如来于往昔，扶养刹尘无量佛，一一佛所智渐明，此焰藏神之所了。

昔在诸有广修行，扶养刹尘无数佛，令众生见发大愿，此地大力能明入。

佛昔修行动众生，各种便利令成熟，普净福海除众苦，无热见此心欣庆。

魔军泛博无央数，一顷刻中悉摧灭，心无倾动难测量，金刚妙髻之便利。

如来色相称众生，随其乐欲皆令见，焰幢明现心能悟，习此便利生欢乐。

复次，宝峰光曜主城神，得便利当益众生摆脱门；妙严宫殿主城神，得知众生根教养成熟摆脱门；清净喜宝主城神，得常欢乐令统统众生受诸福德摆脱门；离忧清净主城神，得救诸怖畏大悲藏摆脱门；华灯焰眼主城神，得普了然大聪明摆脱门；焰幢明现主城神，得普便利示现摆脱门；盛福威光主城神，得普察看统统众生令修泛博福德海摆脱门；净光亮身主城神，得开悟统统愚暗众生摆脱门；香幢寂静主城神，得观如来安闲力遍及人间调伏众生摆脱门；宝峰光目主城神，得能以大光亮破统统众生停滞山摆脱门。

佛身清净恒寂灭，普现众色无诸相，如是遍住于人间，此净华神之所入。

善逝所修清净行，菩提树下具宣说，如是教养满十方，此妙香神能听受。

复次，宝峰开华主山神，得入大寂定光亮摆脱门；华林妙髻主山神，得修习慈悲根成熟不成思议数众生摆脱门；高幢普照主山神，得察看统统众生心所乐严净诸根摆脱门；离尘宝髻主山神，得无边劫海勤精进无厌怠摆脱门；光照十方主山神，得以无边功德光普憬悟摆脱门；大力光亮主山神，得能自成熟复令众生舍离愚迷行摆脱门；威光普胜主山神，得拔统统苦使无不足摆脱门；微密光轮主山神，得演教法光亮显现统统如来功德摆脱门；普眼现见主山神，得令统统众生乃至于梦中增加善根摆脱门；金刚坚毅眼主山神，得呈现无边大义海摆脱门。

扶养于诸佛，亿刹微尘数，功德如虚空，统统所瞻仰。

众见牟尼尊，处世宫殿中，普为诸群生，阐扬于大法。

尔时，普兴云幢主水神，承佛能力，普观统统主水神众，而说颂言：

佛身变现不思议，步步色相如同海，随众生心悉令见，此妙光亮之所得。

诸佛如来法如是，广大众会遍十方，普现神通不成议，最胜华神悉明瞩。

佛毛孔出香焰云，随众生心遍人间，统统见者皆成熟，此是华旋所观处。

佛于统统诸人间，悉使离忧生大喜，统统根欲皆治净，敬爱乐神斯悟入。

如有众生一见佛，必使入于坚信海，普示统统如来道，此妙芽神之摆脱。