第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共8页]

“佛子，诸佛世尊有十种决定法。多么为十？所谓：统统诸佛定从兜率寿尽下生；统统诸佛定示受生，处胎十月；统统诸佛定厌世俗，乐求削发；统统诸佛决定坐于菩提树下成等正觉，悟诸佛法；统统诸佛定于一念悟统统法，统统天下示现神力；统统诸佛定能应时转妙法轮；统统诸佛定能随彼所种善根，应时说法而为授记；统统诸佛定能应时为作佛事；统统诸佛定能为诸成绩菩萨而授记莂；统统诸佛定能一念普答统统众生所问。是为十。

“佛子，统统诸佛从兜率天降神母胎，以究竟三昧观受生法如幻、如化、如影、如空、如热时焰，随乐而受，无量无碍，入无诤法，起无著智，离欲清净，成绩泛博妙寂静藏，受最后身，住大宝寂静楼阁而作佛事，或以神力而作佛事，或以正念而作佛事，或现神通而作佛事，或现智日而作佛事，或现诸佛泛博境地而作佛事，或现诸佛无量光亮而作佛事，或入无数泛博三昧而作佛事，或现从彼诸三昧起而作佛事。佛子，如来尔时在母胎中，为欲好处统统人间各种示现而作佛事。所谓：或现初生，或现孺子，或现在宫，或现削发，或复示现成等正觉，或复示现转妙法轮，或示现于入般涅槃，如是皆以各种便利，于统统方、统统网、统统旋、统统种、统统天下中而作佛事。是为第二泛博佛事。

“佛子，诸佛世尊有十种力。多么为十？所谓：泛博力、最上力、无量力、大威德力、难获力、不退力、坚毅力、不成坏力、统统人间不思议力、统统众生无能动力。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无量不成思议佛三昧。多么为十？所谓：统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普为众生广说妙法；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普为众生说无我际；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，普入三世；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普入十方泛博佛刹；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普现无量各种佛身；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，随诸众生各种心解现身、语、意；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，说统统法离欲真际；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，演说统统缘起自性；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，示现无量世、出人间泛博寂静，令诸众生常得见佛；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，令诸众生悉得通达统统佛法、无量摆脱，究竟到于无上此岸。是为十。

“佛子，此统统诸佛大那罗延幢勇健法无量无边、不成思议，去、来、现在统统众生及以二乘不能解了，唯除如来神力所加。

“佛子，统统诸佛或住阿兰若处而作佛事；或住沉寂处而作佛事；或住余暇处而作佛事；或住佛住处而作佛事；或住三昧而作佛事；或独处园林而作佛事；或隐身不现而作佛事；或住甚深智而作佛事；或住诸佛非常境地而作佛事；或住不成见各种身行，随诸众生心乐欲解，便利教养无有歇息，而作佛事；或以天身，求统统智而作佛事；或以龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩睺罗伽、人非人等身，求统统智而作佛事；或以声闻身、独觉身、菩萨身，求统统智而作佛事；或时说法，或时寂默，而作佛事；或说一佛，或说多佛，而作佛事；或说诸菩萨统统行、统统愿，为一行愿而作佛事；或说诸菩萨一行、一愿，为无量行愿而作佛事；或说佛境地即人间境地而作佛事；或说人间境地即佛境地而作佛事；或说佛境地即非境地而作佛事；或住一日，或住一夜，或住半月，或住一月，或住一年，乃至住不成说劫，为诸众生而作佛事。是为第八泛博佛事。