第47章 佛不思议法品第三十三之一[第6页/共7页]

“佛子，诸佛世尊有十种无量不思议美满佛法。多么为十？所谓：统统诸佛一一净相皆具百福；统统诸佛皆悉成绩统统佛法；统统诸佛皆悉成绩统统善根；统统诸佛皆悉成绩统统功德；统统诸佛皆能教养统统众生；统统诸佛皆悉能为众生作主；统统诸佛皆悉成绩清净佛刹；统统诸佛皆悉成绩统统智智；统统诸佛皆悉成绩色身相好，见者获益，功不唐捐；统统诸佛皆具诸佛划一正法；统统诸佛作佛事已，莫不示现入于涅槃。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种法，遍及无量无边法界。多么为十？所谓：统统诸佛有无边沿身，色相清净，普入诸趣而无染著；统统诸佛有无边沿无停滞眼，于统统法悉能明见；统统诸佛有无边沿无停滞耳，悉能解了统统音声；统统诸佛有无边沿鼻，能到诸佛安闲此岸；统统诸佛有广长舌，出妙音声周遍法界；统统诸佛有无边沿身，应众生心，咸令得见；统统诸佛有无边沿意，住于无碍划一法身；统统诸佛有无边沿无碍摆脱，示现无尽大神通力；统统诸佛有无边沿清净天下，随众生乐现众佛土，具足无量各种寂静，而于此中不生染著；统统诸佛有无边沿菩萨行愿，得美满智，游戏安闲，悉能通达统统佛法。佛子，是为如来、应、正等觉遍及法界无边沿十种佛法。

“佛子，诸佛世尊能出世十种智。何者为十？所谓：统统诸佛知统统法无所趣向，而能出世回向愿智；统统诸佛知统统法皆无有身，而能出世清净身智；统统诸佛知统统法本来无二，而能出世能憬悟智；统统诸佛知统统法无我无众生，而能出世调众生智；统统诸佛知统统法本来无相，而能出世了诸相智；统统诸佛知统统天下无有成坏，而能出世了成坏智；统统诸佛知统统法无有造作，而能出世知业果智；统统诸佛知统统法无有言说，而能出世了言说智；统统诸佛知统统法无有染净，而能出世知染净智；统统诸佛知统统法无有生灭，而能出世了生灭智。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种为众生作佛事。多么为十？所谓：统统诸佛示现色身为众生作佛事；统统诸佛出妙音声为众生作佛事；统统诸佛有所受为众生作佛事；统统诸佛无所受为众生作佛事；统统诸佛以地、水、火、风为众生作佛事；统统诸佛神力安闲示现统统所缘境地为众生作佛事；统统诸佛各种名号为众生作佛事；统统诸佛以佛刹境地为众生作佛事；统统诸佛严净佛刹为众生作佛事；统统诸佛孤单无言为众生作佛事。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种难信受泛博法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能摧灭统统诸魔；统统诸佛悉能降伏统统外道；统统诸佛悉能调伏统统众生咸令欢腾；统统诸佛悉能往诣统统天下化导群品；统统诸佛悉能智证甚深法界；统统诸佛悉皆能以无二之身现各种身充满天下；统统诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断，凡有信受功不唐捐；统统诸佛皆悉能于一毛孔中呈现诸佛，与统统天下微尘数等，无有断绝；统统诸佛皆悉能于一微尘中示现众刹，与统统天下微尘数等，具足各种上妙寂静，恒于此中转妙法轮教养众生，而微尘不大、天下不小，常以证智安住法界；统统诸佛皆悉了达清净法界，以智光亮破世痴暗，令于佛法悉得开晓，随逐如来住十力中。是为十。