第39章 十地品第二十六之五[第2页/共9页]

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

但唯妄图非什物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

毛端佛众无稀有，众生心乐亦无极，悉应其心与法门，统统法界皆如是。

如是人天所应供，与此聪明令察看，无边佛法悉得成，一念超越曩众行。

十方无量诸众生，咸来靠近会中坐，一念随心各答辩，一音普对悉充沛。

若欲三千大千界，教养统统诸群生，如云广布无不及，随其根欲悉令喜。

“佛子，此菩萨，借使三千大千天下统统众生咸至其前，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，仍以一音普为解释，令随心乐，各得欢乐。如是乃至不成说天下统统众生，一顷刻间，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，亦以一音普为解释，各随心乐，令得欢乐。乃至不成说不成说天下满中众生，菩萨皆能随其心乐、随根、随解而为说法，承佛神力广作佛事，普为统统作所依怙。佛子，此菩萨复更精进，成绩智明。借使一毛端处有不成说天下微尘数诸佛众会，一一众会有不成说天下微尘数众生，一一众生有不成说天下微尘数性、欲，彼诸佛随其性、欲各与法门；如一毛端处，统统法界处悉亦如是。如是所说无量法门，菩萨于一念中悉能领受，无有忘失。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨以如是无量智考虑察看，欲更求转胜寂灭摆脱，复修习如来聪明，入如来奥妙法，察看不思议大智性，净诸陀罗尼三昧门，具泛博神通，入不同天下，修力、恐惧、不共法，随诸佛转法轮，不舍大悲本愿力，得入菩萨第九善慧地。

“无量智力善察看，最上奥妙世难知，普入如来奥妙处，好处众生入九地。

“佛子，此菩萨善能演说声闻乘法、独觉乘法、菩萨乘法、如来地法；统统行处，智随行故，能随众生根、性、欲、解、所行有异、诸聚不同，亦随受生、烦恼、眠、缚、诸业风俗而为说法，令生信解，增益聪明，各于其乘而得摆脱。

一念所获诸三昧，百万天下微尘等，诸所作事悉亦然，愿力示现复过是。

善知法性及奥义，随顺言辞能辩论，总持百万阿僧祇，比方大海受众雨。

若法决定不决定，三乘所作悉察看，有为有为行不同，如是而知入人间。

随其心乐各分歧，统统众中皆现身，声闻独觉与菩萨，及以佛身靡不现。

扶养诸佛善益明，如王顶上妙宝冠，复使众生烦恼灭，比方梵王光普照。

诸根各种下中上，前后际等无量别，解性乐欲亦复然，八万四千靡不知。

复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。

住于此地善察看，随其心乐及根解，悉以无碍妙辩才，如其所应不同说。

成绩是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，统统人间无能知，心相取著悉皆离。

菩萨无量百千亿，俱时踊在虚空住，以过诸天上妙供，扶养说中最胜者。

菩萨能知统统身，为化众生同彼形，国土无量种类别，悉为现形无不遍。