第36章 十地品第二十六之二[第4页/共7页]

“佛子，是名菩萨第三发光地。菩萨住此地，多作三十三天王，能以便利，令诸众生舍离贪欲。布施、爱语、利行、同事，如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’若勤行精进，于一念顷，得百千三昧，得见百千佛，知百千佛神力，能动百千佛天下，乃至示现百千身，一一身百千菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

“清净安住明盛心，厌离无贪有害心，坚毅英勇泛博心，智者以此入三地。

大仙统统施戒法，忍辱精进禅聪明，及以便利慈悲道，佛清净行愿皆说！

摆脱月菩萨，知众心清净，乐闻第二地，统统诸行相，

菩萨住此见多佛，扶养听闻心决定，断诸邪惑转清净，如炼真金体无减。

佛子住此作轮王，普化众生行十善，统统善法皆修习，为成十力救于世。

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。

“佛子，此菩萨摩诃萨又作是念：‘十不善业道，上者天国因，中者牲口因，下者饿鬼因。于中，杀生之罪能令众生堕于天国、牲口、饿鬼；若生人中，得二种果报：一者、短折，二者、多病。盗窃之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、贫困，二者、共财不得安闲。邪淫之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随便家属。妄言之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、多被诽谤，二者、为他所诳。两舌之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、家属乖离，二者、亲族弊恶。恶口之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常闻恶声，二者、言多诤讼。绮语之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、言无人受，二者、语不了然。贪欲之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、心不满足，二者、多欲无厌。瞋恚之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常被别人求其是非，二者、恒被于他之所恼害。邪见之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、生邪见家，二者、其心谄曲。’佛子，十不善业道能生此等无量无边众大苦聚，是故菩萨作如是念：‘我当阔别十不善道，以十善道为法园苑，爱乐安住，自住此中，亦劝别人令住此中。’

即请金刚藏：大慧愿演说，佛子皆乐闻，所住第二地！

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

“质直柔嫩及堪能，调伏沉寂与纯善，速出世死泛博意，以此十心入二地。

借使火满三千界，身从梵世而投入，为求法故不难堪，况复人间诸小苦！

“佛子，菩萨摩诃萨住第三地已，观统统有为法照实相，所谓：无常、苦、不净、不安隐，废弛、不久住，顷刻生灭，非畴前际生，非向后际去，非于现在住。又观此法无救、无依，与忧、与悲，忧?同住，爱憎所系，愁戚转多，无有停积，贪、恚、痴火炽然不息，众患所缠，日夜增加，如幻不实。见如是已，于统统有为倍增厌离，趣佛聪明，见佛聪明不成思议、无等无量、可贵无杂、无恼无忧，至恐惧城，不复退还，能救无量磨难众生。菩萨如是见如来聪明无量好处，见统统有为无量过患，则于统统众生生十种哀愍心。多么为十？所谓：见诸众生孤傲无依，生哀愍心；见诸众生贫困困乏，生哀愍心；见诸众生三毒火燃，生哀愍心；见诸众生诸有监狱之所禁闭，生哀愍心；见诸众生烦恼稠林恒所覆障，生哀愍心；见诸众生不善察看，生哀愍心；见诸众生无善法欲，生哀愍心；见诸众生失诸佛法，生哀愍心；见诸众生随存亡流，生哀愍心；见诸众生失摆脱便利，生哀愍心。是为十。菩萨如是见众生界无量忧?，发大精进，作是念言：‘此等众生，我应救，我应脱，我应净，我应度；应著善处，应令安住，应令欢乐，应令知见，应令调伏，应令涅槃。’菩萨如是厌离统统有为，如是愍念统统众生，知统统智智有胜好处，欲依如来聪明救度众生，作是思惟：‘此诸众生堕在烦恼大苦当中，以何便利而�