第23章 升兜率天宫品第二十三[第2页/共9页]

尔时，佛神力故，十方统统天下，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。

昔有佛号无边光，诸吉利中最殊胜，彼曾入此树严殿，是故此处最吉利：

尔时，世尊复以神力，不离于此菩提树下及须弥顶、夜摩天宫，而往诣于兜率陀天统统妙宝所寂静殿。

昔有如来名广智，诸吉利中最殊胜，彼曾入此金色殿，是故此处最吉利。

尔时，世尊于统统宝寂静殿摩尼宝藏师子座上，结跏趺坐，法身清净，妙用安闲，与三世佛同一境地；住统统智，与统统佛同入一性；佛眼了然，见统统法皆无停滞；有大能力，普游法界何尝歇息；具大神通，随有可化众生之处，悉能遍往；以统统诸佛无碍寂静而严其身，善知当时，为众说法；不成说诸菩萨众，各从他方各种国土而共来集；众会清净，法身无二，无所依止，而能安闲，起佛身行。坐此座已，于其殿中自但是有无量无数殊特妙好出过诸天扶养之具，所谓：华鬘、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如是等事，一一皆悉不成称数。以泛博心恭敬尊敬，扶养于佛；十方统统兜率陀天，悉亦如是。

昔有如来名法幢，诸吉利中最殊胜，彼曾入此宝宫殿，是故此处最吉利。

如此天下兜率天王，奉为如来敷置高座；统统天下兜率天王，悉为于佛如是敷座，如是寂静，如是仪则，如是信乐，如是心净，如是欣乐，如是高兴，如是尊敬，如是而生罕见之想，如是主动，如是渴慕，悉皆划一。

昔有如来号珊瑚，诸吉利中最殊胜，彼曾入此宝藏殿，是故此处最吉利。

时，彼大众见如来身，一一毛孔出百千亿那由他阿僧祇光亮，一一光亮有阿僧祇色、阿僧祇清净、阿僧祇照明，令阿僧祇众察看、阿僧祇众欢乐、阿僧祇众欢愉、阿僧祇众坚信增加、阿僧祇众志乐清净、阿僧祇众诸根清冷、阿僧祇众恭敬尊敬。尔时，大众咸见佛身，放百千亿那由他不思议大光亮，一一光亮皆有不思议色、不思议光，照不思议无边法界。以佛神力，出大妙音；其音演畅百千亿那由他不思议赞美，超诸人间统统言词，出世善根之所成绩。复现百千亿那由他不思议奥妙寂静，于百千亿那由他不思议劫叹不成尽，皆是如来无尽安闲之所出世。又现不成说诸佛如来出兴于世，令诸众生入聪明门解甚深义。又现不成说诸佛如来统统窜改，尽法界、虚空界，令统统人间划一清净。如是皆从如来所住无停滞统统智生，亦从如来所修行不思议胜德生。复现百千亿那由他不思议妙宝光焰，从昔大愿善根所起，以曾扶养无量如来，修清净行无放逸故，萨婆若心无有停滞生善根故，为显如来力广遍故，为断统统众生疑故，为令咸得见如来故，令无量众生住善根故，显现如来神通之力无映夺故，欲令众生普得入于究竟海故，为令统统诸佛国土菩萨大众皆来集故，为欲开示不成思议佛法门故。