第21章 十行品第二十一之二[第1页/共8页]

诸无等等大牟尼，勤修三昧无二相，心常在定乐沉寂，彼普见者行斯道。

何况人间天及人，统统声闻及缘觉，能于无量无边劫，赞叹称扬得究竟。”

一一佛土皆往诣，尽于无量无边劫，察看思惟靡停息，此匪懈者所行道。

尔时，佛神力故，十方各有佛刹微尘数天下六种震惊，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨天妙华、天香、天末香、天鬘、天衣、天宝、天寂静具，奏天噪音，放天光亮，演畅诸天奥妙音声。如此天下夜摩天宫，说十行法所现神变；十方天下，悉亦如是。复以佛神力故，十方各过十万佛刹微尘数天下外，有十万佛刹微尘数菩萨俱，来诣此土，充满十方，语功德林菩萨言：“佛子，善哉！善哉！善能演说诸菩萨行。我等统统同名功德林，所住天下皆名功德幢，彼土如来同名普功德。我等佛所，亦说此法；众会家属，言词义理，悉亦如是，无有增减。佛子，我等皆承佛神力，来入此会，为汝作证：十方天下，悉亦如是。”

十方无量无鸿沟，统统统统诸众生，我皆救护而不舍，彼恐惧者行斯道。

将来统统人师子，周遍游行于法界，已发诸佛大悲心，彼饶益者行斯道。

尔时，功德林菩萨承佛神力，普观十方统统众会暨于法界，欲令佛种性不竭故，欲令菩萨种性清净故，欲令愿种性不退转故，欲令行种性常相续故，欲令三世种性悉划一故，欲摄三世统统佛种性故，欲开演所种诸善根故，欲察看统统诸根故，欲解烦恼风俗心行所作故，欲照了统统佛菩提故，而说颂曰：

畴昔将来现在世，无量无边诸业报，恒以聪明悉了知，此达解者所行道。

阔别于我无恼害，恒以大音宣正法，十方国土靡不周，彼绝譬者行斯道。

统统笔墨说话法，智皆善入不别离，住于实在境地中，此见性者所行道。

修习无边福智藏，普作清冷功德池，好处统统诸群生，彼第一人行此道。

统统句义皆了然，统统异论悉摧伏，于法决定无所疑，彼大牟尼行此道。

能于一义一文中，演说无量无边法，而于边沿不成得，此无边智所行道。

于诸法中得善巧，能入真如同等处，辩才宣说无有穷，此佛行者所行道。

三世统统佛境地，聪明善入悉周遍，何尝暂起疲厌心，彼最胜者行斯道。

陀罗尼门已美满，善能安住无碍藏，于诸法界悉通达，此深切者所行道。

于一天下一坐处，其身不动恒寂然，而于统统普现身，彼无边身行此道。

法界统统诸国土，悉能化往无稀有，其身最妙绝等伦，此非常行所行道。

“佛子，多么为菩萨摩诃萨可贵行？此菩萨成绩可贵善根、难伏善根、最胜善根、不成坏善根、无能过善根、不思议善根、无尽善根、安闲力善根、大威德善根、与统统佛同一性善根。此菩萨修诸行时，于佛法中得最胜解，于佛菩提得泛博解，于菩萨愿未曾歇息，尽统统劫心无倦怠，于统统苦不生厌离，统统众魔所不能动，统统诸佛之所护念，具行统统菩萨苦行，修菩萨行精勤匪懈，于大乘愿恒不退转。是菩萨安住此可贵行已，于念念中，能转阿僧祇