第13章 如来名号品第七[第1页/共7页]

“诸佛子，此四天下西北方，次有天下，名为妙地。如来于彼，或名遍及，或名光焰，或名摩尼髻，或名可忆念，或名无上义，或名常喜乐，或名性清净，或名美满光，或名修臂，或名住本。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下北，次有天下，名有师子。如来于彼，或名大牟尼，或名苦行，或名世所尊，或名最胜田，或名统统智，或名美意，或名清净，或名瑿罗跋那，或名最上施，或名苦行得。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，如来于此四天下中，或名统统义成，或名美满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下北，次有天下，名曰丰乐。如来于彼，或名薝蔔华色，或名日藏，或名善住，或名现神通，或名性超迈，或名慧日，或名无碍，或名如月现，或名迅疾风，或名清净身。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下次上方，有天下，名曰振音。如来于彼，或名英勇幢，或名无量宝，或名乐大施，或名天光，或名吉兴，或名超境地，或名统统主，或名不退轮，或名离众恶，或名统统智。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼振音天下中，或名匿疵，或名流间，或名所依，或名傲慢，或名染著性，或名驶流，或名不成乐，或名覆藏，或名速灭，或名难调。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼振音天下中，或名须制伏，或名心趣，或名能缚，或名随念起，或名至后边，或名共和合，或名别离，或王谢，或名飞舞，或名隐覆。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼振音天下中，或名无依处，或名不成取，或名转还，或名离诤，或名小，或名大，或名善净，或名无尽，或名博识，或名无等价。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼振音天下中，或名察看，或名能摧敌，或名了知印，或名能入性，或名难敌对，或名无穷义，或名能入智，或名和合道，或名恒不动，或名殊胜义。诸佛子，振音世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，如来于此娑婆天下诸四天下，各种身、各种名、各种色相、各种修短、各种寿量、各种处所、各种诸根、各种生处、各种语业、各种察看，令诸众生各别知见。

尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光亮殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛划一，到无障处；不成转法，所行无碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱，莫不皆是平生补处，悉从他方而共来集，普善察看诸众生界、法界、天下、涅槃界，诸业果报、心行次第、统统文义，世、出人间，有为、有为，过、现、将来。