第60章 孔子和孔家[第1页/共2页]

“孔府办理佃农不会讲儒家的仁义品德，据考据，近代地主对佃农的剥削程度遍及在百分之三十，而孔府对佃农的剥削程度则达到百分之五六十”。

天幕下。

陈勇：“刚才说孔教的好话，必定很多人在骂我，我现在解释一下为甚么会有如许的谈吐”。

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众儒生筹办瞧瞧陈勇是如何认错的，然后实际证明他们想多了。

“这如果抛开孔姓，那妥妥就是佞臣了啊”。

“那不是更丢脸吗，人家都没亲身来，就放张照片就够了，岂不是更丢孔家的脸”。

“他们掌控住着释经权，那么新天子来了，天然会照顾照顾他们，以更好领受天下。孔家一看，呦吼，天子还得看咱神采，那我也别逆着他了，跟谁不是跟啊，新皇入关，我自会派大儒为其辩经，一来二去，时候长了，孔家就成了我们先人说的，七十六代家奴，二十五朝贰臣”。

陈勇：“跟着时候的生长，各朝各代对儒家越来越正视，而为了进一步稳固本身的统治，像孟子那些君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠的谈吐，天然就被删了，随之而来的是君要臣死，臣不得不死，父要子亡子不得不亡，你说就这玩意，孟子看不懂，孔子也看不懂，老子更看不懂”。

陈勇：“你改一点我改一点，最后传下来的，就是一个打着孔子灯号的宗教，孔子高高在上受世人香火，孔家和其他世家就是教皇，是方丈主持，那书里详细说了甚么，都得他们来解答，这个叫具有释经权，然后他们只需和天子一块干，别逆着天子就能一向传播下去，不是有句话嘛，流水的王朝，铁打的世家”。

“不是驱逐天子，是镇静帝的照片”。

“在汉之前，统治者一向对儒学不感兴趣，鲁国证了然那是真的没用，一向到了汉朝，汉武帝在实际中考证了儒家思惟对天子的好处，重视，是对天子的好处不是对社稷对百姓，而是对天子的好处，所今厥后的天子天然也拿儒家思惟当宝贝”。

在讲完民族大连合的事以后，陈勇开端聊一些关于儒家的事。

“呵，现在晓得怕了，想到认错了，晚了”。

这些轮到老朱家不高兴了，为了稳固皇权，朱元璋也和之前的人一样，改一改，他就很不喜好孟子的那些谈吐，太应战皇权了，现在这一说这事，他要负很大一份任务啊，毕竟离后代近，很多黑汗青比较轻易查获得。

“甚么意义，看图”，陈勇揭示了几幅孔家先人和英女皇照片的合照，德皇照片的合照，以及当时的日军官的合照。

“如何有股佞臣的味道”。

“而孔子小我的评价，如何说呢，我们现在在议论的是孔子先人也就是孔家的题目，向来没有否定过孔子的思惟在必然程度上的可取性，也没有否定孔子思惟的糟粕部分，这就仿佛议论秦始皇，必然会说他烧书，然后其别人就会出来讲项羽也烧了啊，对啊，没错，我又没否定。教员曾评价过，孔子有德，孔学秕糠，以是大师就不要那么极度，非此即彼了”。

“儒家推许礼法，在孔府看来礼法就是特权制，仗着孔子被封圣的特权，孔府竟然按朝廷的规制设有三堂六厅来措置府中事件这三堂六厅就是私设的公堂，能够审判、拘系族人和佃农”。