第54章 神秘的叁寮村[第2页/共2页]

比如上面记录了“此中多人鱼，其状如帝鱼，四足，其音如婴儿。”

导游带着耳麦，举着小旌旗号召着旅客们下车。

刘潜真是无语了，这小妮的脑回路实在是有点长啊。

杨筠松当年选中叁寮传道授业，是因为叁寮村地形就像一个太极图形。

村头鹄立着刻有“叁寮”二字的大理石，字体厚重中不乏超脱萧洒，丰富涵养中伴随丝丝灵动。

导游一起边讲授，边带着大师到实地去看。

当然，此中的神话故事就应当夸大成分多了些。

贰心有不甘，看向宋泰亮问道：“宋教员，叨教平固境内之前有过野人传说吗？”

我们不能以现在的近况来对待之前的天下，据统计，全天下每天有75个物种灭尽，每小时有3个物种灭尽。

那就意味着完整有能够书中记录的动、植物，在阿谁时候是存在的，只是到了现在已经灭尽了。

真是风水文明无处不在，称之为风水文明第一村真是毫不为过。

比如被神化的黄帝蚩尤涿鹿之战，很有能够就是两个部落几百号人的械斗，只是跟着时候的推移，越传越玄乎。

“搭客们，我们现在来到的村落叫叁寮村，这个叁寮村呢但是大有来头……”

宋泰亮想了想，答复说：“影响略微大点的除了木客传说以外，仿佛差未几就没了。”

班车坐了一个多小时才到。

东张西望了一会儿，却并未发明戴帽子、拿旌旗、戴耳麦的导游形象的人。

翻译过来就是说水中有很多人鱼，形状像帝鱼，长有四只脚，收回的声音像婴儿哭啼。

固然来叁寮村纯属算顺道，底子没希冀能在这里发明与赣巨人相干的线索。

就像教员讲课，其他班的门生来蹭课，教员普通也不会如何样，乃至会感到欢畅，当然导游内心能够是不欢畅的。

“风水”这个词拿明天来讲，显得有点科学的味道，以是笔墨上，特别是大众笔墨上很多时候是用“堪舆”二字替代的。

但是当晓得这里与当代风水有着莫大渊源以后，已经引发了他极大的兴趣。

平固是江南派风水的发源地，叁寮村素有“风水地理文明第一村”之称。

至于书中的动、植物，他以为它们应当是存在的，起码大部分是存在的。

史记将堪舆家与五里手并行，有仰观天象，俯察山川水利之意。

固然刘潜对风水学有一些体味，但在这里的所见所闻还是给他留下深切的印象，不由感慨大夏文明广博高深，也激建议他对风水之术的激烈兴趣。

这不很较着嘛，描述的就是娃娃鱼。

刘潜想了想，点头说：“好的，实在是感激宋教员您，我们下一站就去叁寮村。”

杨筠松师徒在这里居住二十多年，他们授徒传业，初创了南边风水文明之先河，他本人更是被国表里堪舆界称为祖师。