第十三章：傻人有傻福[第2页/共3页]

相传太师尊张三丰于川岳之间贯穿六合奥妙尽在太极两仪当中，建立武当派。张三丰修炼心法以后能够数月不食，食则数斗。更贯穿武学真谛龟息之法。

约莫半个时候以后，这股气味已达到天灵之上刹时林凡云感觉之间浑身轻松、身清如云。渐渐漂泊起来。此时这股真气开端不竭游走在筋脉各处，但是又似有似无、道家所说：虚则实、实则虚恰是如此。恍忽之间这股真气从天灵突破灵台方寸之间。林凡云双掌虚合渐渐落下，落下以后打坐的姿扔稳定。林凡云已冲破玄关。阴阳两极之气已达真假境地。

当年张三丰打坐聚气，感受阴阳交合以后化作阴阳二气。纵有太极之像。冥心固气练成真元。

林凡云送走徐掌门以后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包含他的父亲林左宗。林凡云翻开道家内经一副道家筋脉图闪现于面前。

林左宗持续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。

而武当内功综合各派之所长、张三丰统统门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。以是将秘笈与心法分开如许固然得道秘笈但是没有法门底子没法达到玄门所说的大成。

三清洞乃是当年太徒弟张三丰缔造内功心法场合，此洞隐于三天门后山峻峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞江山之势，此处巍峨耸似有六合灵气会聚于川岳之间的气势，打造三清洞贯穿太极两仪真谛。

本来这幅誊写的恰是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关头乃是这句话。如何样让阴阳二气游走于灵台方寸之间突破玄关乃是关头中的关头。

正所谓傻人有傻福，林凡云细致的发明了“埋头咒”再不竭的浏览以后林凡云身上的戾气也跟从者消逝。

万变不惊，无痴无嗔、无欲无求、无舍无气、有为无我。林凡云正在细心的浏览着“埋头咒”感遭到跟着本身的浏览，心扉当中更似腐败。

行功之先起首治脏，使内脏清虚不能有邪念则神情堆积定能调息气味。

连林凡云本身也没有想到本身能在这么短的时候内本身能达到如此高的境地。林凡云走向第三幅画检察。

三清乃是道家所指的三清境地，更是道家尊神。指居住在三清瑶池的玉清、上清、太清最高的瑶池。相传当年盘古大神一气化三清，道家内里说道：平生2、二生3、三生万物。可见道家对三清瑶池的巴望。

跟着这些旬日林凡云的修炼，已经能使阴阳之气顺利的游走在筋脉各处。法度也轻巧的很多。

林凡云翻看着秘笈以后向第二幅画卷走去。

太极内经修于精、气、神三者，三者更是保护身材中阴阳的根基。武当内功讲究刚柔并济，行如流水、后发先至。更乃是寻求真假真谛。

这时他感遭到阴阳二气在身材当中渐渐游走，但是老是虚真假实似有似无的感受。

武把稳法乃是少林心法与玄门心法的归并，而玄门的内功心法讲究心静、慢热，少林心法讲究的是阳刚、稳固。以是修炼内功不能急于求成，而是要寻觅法门。张三丰突破阴阳贯穿宇宙奇妙，万物始于大周天。总而言之、若修炼内经心法起首就要做到心静、因心静而气动方能使阴阳之气来去自如。