第十八章 有趣的辩论[第2页/共3页]

周子浩满不在乎地说：“当然恶感了，各国王上曾经都是兄弟，兄弟之间你打我我打你的，有甚么意义的，他们打的欢乐，群众倒是最刻苦的，现在最大的欲望竟然是结束战役，不是可悲吗？”

素琴这时候看周子浩的眼神已经分歧，加了一点其他甚么味道，仿佛对于这奥秘的东西比较感兴趣。

但是想了想还是算了，如果一下子把统统的贵族给获咎了，今后就别想做事了。

崔文的答复已经开端语无伦次，感受像是被周子浩带沟里出不来了。

素琴没有理睬别人的拥戴，而是看向坐在台下最左边的公子，说：“不知荀况公子有何观点？”

周子浩持续说：“现在另有很多仆从连人身自在都没有，但是却为全部国度缔造出很多财产，食品，不过在齐国还好，仆从大多获得了自在，但是仍然要上交本身劳动所得大部分，只能挣扎在病笃边沿。”

周子浩再看看其别人的表示，便能够看出来这些人首要修习何种学说，因为他们对别人的学说老是持有一种质疑的态度，总想用本身的观点把别人的推论颠覆。

可见他们之间也是相互比较与合作的，谁都想本身对峙的学说是最好的。

“鄙人崔文。”崔文向大师自我先容道。

周子浩持续逼问：“粮食又是谁种的？”

方才说话的和没有说话的人都笑了，还真是山民，懵懂无知。

素琴昂首看向周子浩，有些迷惑，固然不熟谙周子浩，但是看到他和晏辉坐在一起，也就豁然了，她悄悄点头，也没有活力，问：“公子何出此言？”

周子浩神采和缓，“那不就得了吗，治国的首要目标就是群众。当然，很多群众的运气把握在少数人手里，他们还抵挡不起来，乃至以为他们是不起眼的贱民。可如果群众真的发作，那么你们这些贵族早就被踩在脚下了。”

大师低头不语，因为这话雷区太多。

白晟本来筹办在素琴面前好好表示一番，成果全数被周子浩打乱，但是恰好不能拿周子浩如何样。

“公子说的也在理，不知公子如何称呼？在临淄仿佛还没见过公子。”

从汉朝的“免除百家，独尊儒术”今后，思惟就被大大监禁，导致中国的缔造力远远掉队于西方国度。

为甚么？因为贫乏完整的逻辑思惟体例，学的东西云里雾里的。

实在周子浩想用“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这一句的。

不过孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻。’这一句话我倒是非常附和，不知各位观点如何。”

其别人已经被周子浩的连续串问好给惊呆了，最后那一句“汗青是群众缔造的”完整把他们的心给击破了。

“哈哈~”

“现在百家争鸣，治国之道，不过在于法治，德治，以及有为而治之争。”

素琴点点头，说：“儒家从孔子开端而显学，到了孟子这一代已经颠末端几百年，但是仍然没有完整获得诸侯国王的承认。

群众是汗青缔造的。这一句话在这些学士圈中完整火了，本日以后，周子浩的名字也将会与之绑定，儒家代表也会跟着认同周子浩，法家也会把这方面考虑出来。