第51章 我国封建社会初期～战国时代19[第2页/共3页]

痀偻人说：“我有好体例。5、6月份，练习到在长杆的头上，连续积累放两枚小球，而不使落地，粘蝉翼时蝉极少掉下来；如果练习到在长杆的头上，积累放三枚小球，而不使落地，粘蝉翼时，十只蝉能够会有一只跑掉；如果练习到在长杆的头上，积累放五枚小球，而不落地，粘蝉翼就像用手拾取物品一样轻易了。

文章表示了作者对于儒家传统观点的思疑和否定，包含了哲理，又有很深厚的抒怀义味。

4、涘（si似音）：水边，岸。 渚：水中的小块陆地。 崖：高的河岸。 辩：同“辨”。

这则寓言作者用痀偻承蜩，比方用心致志的事理。写得细致活泼，奇妙地说了然糊口的真谛。

因而乎河伯欣然（欢畅）自喜，天下之美尽在面前；逆流东行，直到大海；向东望去，不见水的绝顶。

这两句意义说：春季水涨，水面加宽，隔水远看，两岸的牛或马都辩白不清。

2、灌：聚，涨满的意义。 河：黄河。

虽六合这么大，万物这么多，我心目中只晓得有蝉翼；我的身臂纹丝不动，不以任何物品改换蝉翼，如何会失手呢！”

2、痀偻（ju lou拘楼音）：驼背。 承：通“拯”，援的意义。这里指用长竿取物。蜩（tiao条音）：就是蝉。承蜩：拿一根顶端放着胶的竹竿伸到树上去粘蝉翼。

1、时：以时，按季候。

8、旋：调转。

译文（参考）：

本文节录自《秋水》篇。写黄河春季水涨时的空旷满盈，河伯逆流入海，瞥见海水浩渺无边，贯穿到本身的见闻局促，慨叹宇宙间的“道”是难穷的，仲尼的知识很有限，伯夷之义也不敷道。

10、野语：鄙谚。

12、少（shao少年的少音）：作及物动词用，有“嫌少”的意义。 仲尼之闻：孔子所晓得的学问。 轻：轻视。 伯夷：商末周初人，孤竹君的宗子，和弟弟叔齐相互让国。周灭商，兄弟同隐居于首阳山，以耻食周粟而饿死。伯夷之义：即指饿死于首阳山之事。

这两句意义说：我开初传闻孔子的学问最博，伯夷的义气最高，但是却有人瞧不起他们。

10、厥：同“橛”。 株拘：断木头。

译文（参考）：

仲尼说：“你的技术真巧啊！有甚么好体例吧？”

5、焉：语气词。 因而焉：即“因而乎”的意义。 河伯：河伯，相传姓冯（ping凭音），名夷。 欣然：欢畅的模样。

5、《庄子》

1、适：往。

因而乎河伯掉转头，望？向海神抬头感慨道（望洋兴叹）：“鄙谚说：’听到过一百样事理，就自发得晓得得很多，感觉谁也不如本身了’，是在说我本身。

12、唯蝉翼之知：心目中只晓得有蝉翼。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。因而焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己；逆流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。因而焉河伯始旋其脸孔，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，’闻道百，觉得莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。——吾长见笑于风雅之家。”

6、五六月，夏季五六月，恰是捕蝉的时候。