第3章 “中华”的来源[第1页/共2页]

史穿仁望着战后满目疮痍的大地，心中感慨万千。他明白，这场战役的胜利并非起点，而是一个新的起点。他深知，要实现真正的同一与调和，另有很长的路要走。

黄帝姓姬，号轩辕。带领他的部族，起初在我国的西北，过着游牧糊口。以后迁徙到我国北方涿鹿地区，即当今河北省涿鹿、怀来一带，莳植谷物，豢养家畜。

相传，在我国太古期间，距今约五千年摆布，有三个部族首级：黄帝、蚩尤和炎帝。

炎帝部族被九黎部族逼得走投无路，只能逃到涿鹿地区。在那边，他们碰到了黄帝部族，并决定与其联手，共同对抗强大的仇敌。身经百战的史穿仁与他的火伴们也参与此中，他们一同奋力战役，决计保卫本身的故里和族民。

这场战役非常狠恶，两边都拼尽尽力。经太长时候的苦战，终究史穿仁及其火伴和黄帝的族民一起，胜利击败了九黎部族。他们以恐惧的勇气和果断的信心，克服了仇敌。而九黎部族的首级蚩尤，则被史穿仁及其火伴杀死，这一胜利使得九黎部族堕入混乱，其族人四周逃散。

这场战役对于史穿仁来讲意义不凡。他不但证了然本身的英勇和聪明，还帮忙了炎帝部族摆脱窘境，规复了战役与安宁。同时，这场胜利也让史穿仁成为世人敬佩的豪杰。

在这三场恶战中，史穿仁所带领的黄帝部族，揭示出了强大的气力和坚固不拔的意志。他们仰仗着出色的战术和英勇恐惧的精力，一次次击败了炎帝部族的打击。终究，黄帝部族获得了胜利，成为了阪泉之战的胜利者。

糊口在中原一带的陈腐住民，自称“中原”，用以辨别居住在其他地区的部族。

在接下来的日子里，史穿仁努力于鞭策黄帝部族与其他部族的交换与融会。他倡导战役共处，鼓励各部族分享相互的技艺与知识，共同扶植夸姣的故里。

当代人以为中原居各方当中，是以把中原地区称为“中华”。中原地区原是华族文明的发源地，以后，华族与其他民族逐步通婚、不竭融会，并日趋扩大影响范围，使中汉文明逐步生长到了其他地区。

因而，“中华”两个字便成了全部中国，及其各族群众的代表称呼，这就是新中国“中华群众共和国”，这一国名里“中华”的来源。

炎帝姓姜。以他为首级的部族，起初也在我国西北游牧维生。他们向我国中原地区迁徙，与本来的，以蚩尤其首级的九黎部族产生了抵触，被其打败。

中原族把黄帝奉为鼻祖，自称是黄帝的子孙。中原族就成为了汉族的前身。

史穿仁和他的火伴插手了黄帝部族，和他们一起在我国的北方糊口、劳作。

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跟着时候的推移，中原地区逐步繁华起来，各种文明相互融会，构成了奇特的中原文明。史穿仁的名字也成为了人们口中的传奇，他的事迹被遍及歌颂，鼓励着一代又一代的先人。

以后，炎、黄两族与部分黎族相融会，在中原一带糊口、繁衍。共同开辟黄河中下流两岸地区，使这一带地区成为我国当代经济、文明的摇篮。孕育了光辉的中汉文明。

那么，“中华”这一称呼是如何来的呢？

但是，好景不长，跟着时候的推移，炎、黄两族之间的干系逐步严峻起来，终究发作了一场狠恶的抵触。这场抵触的疆场位于阪泉地区（当今河北省怀来县一带），两边展开了三次惊心动魄的战役。每一次战役都充满了血腥与殛毙，无数懦夫们在这片地盘上献出了生命。