第30章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代17[第1页/共2页]

魏国任用李悝（kui亏音），制定了一整套适应封建地主阶层统治的政治法律轨制，如“盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法”等。

我心之忧，日月逾迈，若弗云来！”

春秋前期，因为各国之间相互兼并的成果，首要只剩下了七个大的强国，即所谓的“七雄”：秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏。此中秦、齐、楚、燕四国事从西周以来就存在的老国度，韩、赵、魏三国则是由晋国分裂而成的新国度。

鲁国在公十五年（前594年）实施“初税亩”，承认“公田”和“私田”的私有制而一概取税。这就在鲁国一海内宣布了地主轨制的正式建立。

周初的《大诰》、《洛诰》等，笔墨和《盘庚》一样，都佶屈聱牙。此中也有一些用比方的句子。

他引了前人的话，说尽本身的力量顺着好的方面做事就安乐。又说指责别人轻易，接管别人指责很难。他犯了不对，悲叹日子畴昔了，华侈了工夫。

此中有一些形象的语句。如他要臣下从命他的号令，不怕劳苦迁到新都，就说了如许几句比方的话：“若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。”

春秋期间（公元前770年——公元前403年）（另说：前722年——前480年）是一个社会急剧窜改的期间。从西周以来的仆从和布衣对仆从主贵族的抵挡和斗争，在各国间伸展和减轻。在仆从主的残暴剥削和压迫下，仆从纷繁流亡，并和仆从主展开武装斗争，摆荡了仆从轨制的统治。

《尚书》多数是一些誓词、当局的文告、贵族的警告之词、以及一些记序笔墨等。

《尚书》的最后一篇《秦誓》是春秋期间作品，作者秦穆公是春秋五霸之一，他在开辟西北和防备西北外族侵犯方面有必然的功劳。

前面还几次地申述应当如何接管经验。这篇文章的特性是虚字很多，能逼真，读者仿佛听到了他那种悲叹的声音。这类写法也标记取散文在当时进一步的生长。

《尚书》原有一百篇，秦焚书后，汉初汇集得二十九篇，用当时通用的隶誊写定，称今文《尚书》。汉武帝时，又从孔子故居的坏壁里发见用古笔墨写的《尚书》，较今文《尚书》多十六篇，称古文《尚书》，但已亡佚。

春秋期间，各国在经济和文明上都有新的生长。封建主义经济抽芽和滋长起来，仆从轨制在各国逐步灭亡，最后都让位于封建轨制。

“前人有言曰：’民讫自如是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！

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周康王初年的《顾命》是一篇记事文，记叙成王的死和康王即位时的典礼。这和那些记言的文章分歧。这篇文章叙事清楚，就现存质料看，是周初记事文一个新的生长。……

盘庚迁都殷，贵族和一些公众反对，盘庚对他们讲了几次话，《盘庚》三篇，就是三篇简短的演说辞。

如田氏的代齐，魏、赵、韩三家的分晋。他们建立了新的国度，在政治上实现了一些严峻的鼎新。

新兴的封建轨制代替了腐朽的仆从轨制后，促进社会出产力兴旺生长。起首是冶铁业的生长，春秋期间已开端利用各种铁器，冶铁出产已经逐步生长起来，冶铁技术也有了开端的生长。